Las feministas estamos en Plaça Cataluña en una comisión y en cada asamblea general chocando los puños cuando se utiliza lenguaje machista, cambiando el mundo, haciéndolo un lugar más justo donde vivir.
http://feministesindignades.blogspot.com/p/manifest.html
"Ara que estem recuperant les nostres places, també podem proposar-nos el debat sobre els nostres espais a les cases, a la vida quotidiana, en la realitat del dia a dia. Debatre el lloc de la família, els rols que sosté, els autoritarismes que reprodueix, com a lloc d'afirmació del patriarcat. Imaginar noves formes de viure les nostres relacions, a casa, a la plaça, i també en les organitzacions populars que van naixent o es van transformant atravessades per aquest temps històric insurgent".
Claudia Korol
En Buenos Aires
Manifest
CATALÀ - Manifest (última versió, 22 de maig 2011)
Aquest manifest és el resultat del treball d'aquests dies que parteix del que van consensuar les feministes indignades de la Puerta del Sol a Madrid i el manifest del 8 de març d'enguany.
LA REVOLUCIÓ SERÀ FEMINISTA O NO SERÀ
Estem a la plaça perquè:
-La societat capitalista i patriarcal ens oprimeix. Volem una societat en la que el centre siguin les persones i no els mercats. Per això reivindiquem: serveis públics gratuïts i vitals com l’educació, la salut, l’atenció i cura a la infància i de promoció per a l’autonomia personal, enfront de les retallades socials i la reforma laboral i de les pensions.
-Volem el compromís de totes i tots per a la construcció d’una societat on no tinguin cabuda les violències masclistes en totes les seves expressions: econòmica, estètica, laboral, física, psicològica, sexual, institucional, religiosa, racista, en forma de trata amb fins d’explotació laboral i sexual…
-Volem decidir lliurement sobre el nostre cos, gaudir i relacionar-nos amb ell i amb qui ens doni la gana.
-Volem avortament lliure i gratuït.
-Volem una societat diversa on es respectin les múltiples formes de viure el sexe i la sexualitat (lesbianes, gais, intersexuals, bisexuals, transexuals, transgèneres, persones amb diversitat funcional…) i es reconegui el dret a la sexualitat a totes les etapes de la vida. Exigim la despatologització de les identitats trans.
-Exigim que l’estat, l’església i el mercat deixin d’interferir les nostres vides.
-Volem una transformació del model (capitalista) de desenvolupament econòmic i social actual, cap a un que estigui al servei de les persones i el planeta. En aquesta transformació és imprescindible incorporar un enfocament feminista de cara a afrontar les crisis: ecològica, alimentària, energètica, econòmica, social i del treball de cura i apostar per processos socials de sostenibilitat d'un nou model de ciutat i gestió del territori que garantís processos de construcció de la sobirania alimentaria, que prioritzi les energies renovables front les centrals nuclears, i promogui models de desenvolupament d'economia social i solidària.
-Per a fer un canvi real a la societat cal que les dones, feministes, lesbianes, transexuals i transgèneres hi participin de forma decisiva. El sistema democràtic actual és patriarcal i no ens representa. Volem organitzar la societat en espais de decisió i gestió política horitzontals.
-Els temes que afecten les dones, lesbianes i trans afecten tota la societat i volem que estiguin al cor de la política, l’economia i la societat.
- Exigim que les treballadores domèstiques i empleades de la llar estiguem incloses en el règim general de la seguretat social i tinguin dret a negociació col·lectiva.
- Exigim que es comptabilitzi el treball domèstic, reproductiu i de cura com a part de la riquesa dels països.
-Exigim el reconeixement de les tasques de cura de les persones, les llars, la vida i la seva socialització completa: també, el dret a decidir lliurement si volem o no cuidar, el dret a rebre la cura i decidir per qui i com som cuidades i cuidats i el dret a l’autocura. En resum, el dret a la cuidadania, un dret que ha estat proposat i reivindicat des del feminisme.
-Exigim el dret a l’autonomia personal i a la vida independent. Davant el concepte de dependència proposem el d’interdependència. Totes les persones, en algun o altre moment de les nostres vides, som diverses funcionals.
- Exigim el dret a la figura de l’assistent personal com a mitjà per garantir l’emancipació de les dones, lesbianes i trans i per a eradicar les desigualtats que pateixen les persones amb diversitat funcional i les dones tradicionalment encarregades de la cura (treballadores de la llar i dones familiars de persones amb diversitat funcional).
- Exigim el repartiment dels treballs i la riquesa. Treballar menys per a treballar tothom. Condicions laborals I professionals dignes. Repartiment igualitari del treball productiu i reproductiu, igual remuneració i reconeixement per les feines entre dones i homes. I que la riquesa estigui al servei de les classes populars.
-Exigim el reconeixement dels drets de les treballadores sexuals i que es respectin les seves demandes i les formes d’organització i gestió que elles decideixin. Rebutgem que se les persegueixi legal i policialment.
- Rebutgem la trata amb finalitats d’explotació laboral i/o sexual.
-Exigim que es reconegui la ciutadania de les persones sense condicions legals ni normatives, l’eliminació de la llei d’estrangeria i dels Centres d’Internament d’Estrangers. Exigim que es reconeguin els drets de les migrades sense barreres de cap tipus.
-Exigim l’ús d’un llenguatge que anomeni a totes les persones i estigui lliure d’homofòbia,lesbofòbia, transfòbia, masclisme, classisme, racisme i minusvaludisme.
-Reivindiquem que es valori i reconegui els sabers i coneixements de les dones, lesbianes i trans i la seva funció primordial com a transmissores de cultura.
-Volem una escola pública, laica, gratuïta i coeducativa, que ofereixi a l’alumnat la possibilitat de desenvolupar un projecte de vida propi en un context lliure de prejudicis de gènere i d’actituds sexistes, lesbofòbiques, transfòbiques, homofòbiques i xenofìbiques. Demanem la superació de l’actual model de coneixement androcèntric i que es doni valor al protagonisme i les aportacions que les dones han fet en la creació de saber i en els processos de canvi històric i social. Volem un model únic d’escola i l’eliminació de centres d’educació especial.
- Exigim la inclusió de l’educació afectivo-sexual dins del currículum escolar que fomenti unes relacions igualitàries, satisfactòries, lliures i no heteronormatives, tot superant els estereotips, les dependències afectives i totes les violències.
- Volem una societat on tingui cabuda tot tipus de famílies, grups i formes de convivència, on es respecti la singularitat i no siguin regides per relacions de poder. On no es releguin a les persones amb diversitat funcional en residències.
-Rebutgem la heteronormativitat i feminitat obligatòria.
-Estem contra les guerres capitalistes i els exercits, rebutgem l’ús del cos de les dones com a arma de guerra, concretament la violació de dones. Totes les intervencions militars generen més violència i no construeixen la pau. No a la militarització de les societats, a la producció i al comerç d’armes. Convidem a fer objecció fiscal. Fora les tropes d’Afganistan.
- Denunciem la violència exercida pels cossos policials i les institucions de control com presons, centres d’internament d’immigrants, psiquiàtrics, centres de menors, etc. I la seva violència específica amb les dones, lesbianes i trans pel fet de ser-ho.
- Reivindiquem la solidaritat transnacional feminista com a eina per a canviar el món. A totes les places hi ha dones, lesbianes i trans feministes indignades, ens sumem a les seves reivindicacions i els donem tot el nostre suport.
SENSE LES DONES NO HI HA REVOLUCIÓ!
LA REVOLUCIÓ SERÀ FEMINISTA O NO SERÀ!
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CASTELLANO - Manifiesto (última versión, 22 de mayo 2011)
Este manifiesto es fruto del trabajo de los últimos días y parte del consenso de las feministas en la acampada de la Puerta del Sol en Madrid i el manifiesto del 8 de marzo de este año.
LA REVOLUCIÓN SERÁ FEMINISTA O NO SERÁ
Estamos en la plaza porque: (versión 22‐05‐2011)
‐ La sociedad capitalista y patriarcal nos oprime. Queremos una sociedad en la que el centro sean las personas y no los mercados. Por eso reivindicamos: servicios públicos gratuitos y vitales como la educación, la salud, la atención y cuidado a la infancia y de promoción para la autonomía personal, frente a los recortes sociales y a la reforma laboral y de las pensiones.
‐ Queremos el compromiso de todas y todos para la construcción de una sociedad donde no quepan las violencias machistas en todas sus expresiones: económica, estética, laboral, física, psicológica, sexual, institucional, religiosa, racista, en forma de trata con fines de explotación laboral y sexual…
‐ Queremos decidir libremente sobre nuestro cuerpo, gozar y relacionarnos con él y con quien nos de la gana.
‐ Queremos aborto libre y gratuito.
‐ Queremos una sociedad diversa donde se respeten las múltiples formas de vivir el sexo y la sexualidad (lesbianas, gays, intersexuales, bisexuales, transexuales, transgéneros, personas con diversidad funcional…) y se reconozca el derecho a la sexualidad en todas las etapas de la vida. Exigimos la despatologización de las identidades trans.
‐ Exigimos que el estado, la iglesia y el mercado dejen de interferir en nuestras vidas.
‐ Queremos una transformación del modelo (capitalista) de desarrollo económico y social actual hacia uno que esté al servicio de las personas y del planeta. En esta transformación es imprescindible incorporar un enfoque feminista de cara a afrontar las crisis: ecológica, alimentaria, energética, económica, social y del trabajo de cuidado y apostar por procesos sociales de sostenibilidad de un nuevo modelo de ciudad y gestión del territorio que garantice procesos de construcción de la soberanía alimentaria, que priorice las energías renovables frente a las centrales nucleares, y promueva modelos de desarrollo de economía social y solidaria.
‐ Para hacer un cambio real en la sociedad es necesario que las mujeres, feministas, lesbianas, transexuales y transgéneros participen de forma decisiva. El sistema democrático actual es patriarcal y no nos representa. Queremos organizar la sociedad en espacios de decisión y gestión política horizontales.
‐ Los temas que afectan a les mujeres, lesbianas y trans afectan a toda la sociedad y queremos que estén en el corazón de la política, la economía y la sociedad.
‐ Exigimos que las trabajadoras domésticas y empleadas del hogar estemos incluidas en el régimen general de la seguridad social y tengamos derecho a la negociación colectiva.
‐ Exigimos que se contabilice el trabajo doméstico, reproductivo y de cuidado como parte de la riqueza de los países.
‐ Exigimos el reconocimiento de las tareas de cuidado de las personas, los hogares, la vida y su socialización completa: también, el derecho a decidir libremente si queremos o no cuidar, el derecho a recibir el cuidado y decidir por quién y cómo somos cuidadas y cuidados y el derecho al autocuidado. En resumen, el derecho a la ciudadanía, un derecho que ha sido propuesto y reivindicado desde el feminismo.
‐ Exigimos el derecho a la autonomía personal y a la vida independiente. Frente al concepto de dependencia proponemos el de interdependencia. Todas las personas, en algún momento u otro de nuestras vidas, somos diversas funcionales.
‐ Exigimos el derecho a la figura de asistente personal como un medio para garantizar la emancipación de las mujeres, lesbianas y trans y para erradicar las desigualdades que sufren las personas con diversidad funcional y las mujeres tradicionalmente encargadas del cuidado (trabajadoras del hogar y mujeres familiares de personas con diversidad funcional).
‐ Exigimos el reparto de los trabajos y la riqueza. Trabajar menos para trabajar todo el mundo. Condiciones laborales y profesionales dignas. Reparto igualitario del trabajo productivo y reproductivo, igual remuneración y reconocimiento por los trabajos entre mujeres y hombres. Y que la riqueza esté al servicio de las clases populares.
‐ Exigimos el reconocimiento de los derechos de las trabajadoras sexuales y que se respeten sus demandas y las formas de organización y gestión que ellas decidan. Rechazamos que se las persiga legal y policialmente.
‐ Rechazamos la trata con fines de explotación laboral y/o sexual.
‐ Exigimos que se reconozca la ciudadanía de las personas sin condiciones legales ni normativas, la eliminación de la ley de extranjería y de los Centros de Internamiento de Extranjeros. Exigimos que se reconozcan los derechos de las migradas sin barreras de ningún tipo.
‐ Exigimos el uso de un lenguaje que nombre a todas las personas y esté libre de homofobia, lesbofobia, transfobia, machismo, clasismo, racismo y minusvaludismo.
‐ Reivindicamos que se valore y reconozca los saberes y conocimientos de las mujeres, lesbianas y trans y su función primordial como transmisoras de cultura.
‐ Queremos una escuela pública, laica, gratuita y coeducativa, que ofrezca al alumnado la posibilidad de desarrollar un proyecto de vida propio en un contexto libre de prejuicios de género y de actitudes sexistas, lesbofóbicas, transfóbicas, homofóbicas y xenofóbicas. Pedimos la superación del actual modelo de conocimiento androcéntrico y que se de valor al protagonismo y las aportaciones que las mujeres han hecho en la creación de saber y en los procesos de cambio
histórico y social. Queremos un modelo único de escuela y la eliminación de centros de educación especial.
‐ Exigimos la inclusión de la educación afectivo‐sexual en el currículum escolar que fomente unas relaciones igualitarias, satisfactorias, libres y no heteronormativas, superando los estereotipos, las dependencias afectivas y todas las violencias.
‐ Queremos una sociedad donde tengan cabida todo tipo de familias, grupos y formas de convivencia, en las que se respete la singularidad y no se rijan por relaciones de poder. En las que no se relegue a las personas con diversidad funcional a residencias.
‐ Rechazamos la heteronormatividad y feminidad obligatoria.
‐ Estamos contra las guerras capitalistas y los ejércitos, rechazamos el uso del cuerpo de las mujeres como arma de guerra, concretamente la violación de las mujeres. Todas las intervenciones militares generan más violencia y no construyen la paz. No a la militarización de las sociedades, a la producción y al comercio de armas. Invitamos a hacer objeción fiscal. Fuera las tropas de Afganistán.
‐ Denunciamos la violencia ejercida por los cuerpos policiales y las instituciones de control como prisiones, centros de internamiento de inmigrantes, psiquiátricos, centros de menores, etc. I su violencia específica con las mujeres, lesbianas y trans por el hecho de serlo.
‐ Reivindicamos la solidaridad transnacional feminista como herramienta para cambiar el mundo. En todas las plazas hay mujeres, lesbianas y trans feministas indignadas, nos sumamos a sus reivindicaciones y les damos todo nuestro apoyo.
¡SIN LAS MUJERES NO HAY REVOLUCIÓN! ¡LA REVOLUCIÓN SERÁ FEMINISTA O NO SERÁ!
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ENGLISH – Manifesto (last version, 20 May 2011)
Today’s afternoon, feminists who participated in the feminist alternatives workshop have reflected and written the following public declaration:
“Feministes indignades” (indignant feminists) at Plaça Cataluya (acampadabcn), May 20th, 2011
REVOLUTION WILL BE FEMINIST OR IT WON’T BE
We are here because:
* we want a society centered into people and not marketplaces. This is why we vindicate: free public and basic services like education, health, and childhood and special needs care in opposition to social budget cuts, and the new employment and pension reforms.
* we want the whole people commitment to build a society where no male violence will take place in any of its forms: in economy, aesthetics, employment, institucions, religions or in its physical or psychological forms, as well as in its sexual or work exploitaition forms...
* we want to freely decide about our own body, enjoy and relate with it and whoever we want.
* we want to freely decide about free abortion and sexual and affective education.
* we want a diverse society to be respectful with any form of living sex and sexuality (lesbian, gay, intersex, bisexual, transexual, transgender, ...) and we want the right to sexuality at any stage of life to be recognized. We demand the dispatologization of trans identities.
* we demand that the state and the ecclesiastical state don’t interfere in our lives.
* to incorporate a feminist perspective is essential for a change in an economic and social model thought and done to serve people and the planet; it is also essential in public services, in the making of another city and land gestion model, and in environmental and food policies.
* it is also essential that woman become main agents in the social, politics and economy transformation processes and the decisions taken for it. It is also essential for the design, review and execution of the resultant policies.
* for a real society change decisions should be agreed upon consensus and women have to participate decisively in them.
* subjects that affect women affect society and we want them to be in the very heart of the political, economical and social agenda.
* we demand that housemaids and every kind of domestic worker to be included in the Social Security general regime and the right to negotiate as a collective. We demand domestic work to be counted as a part of the country wealth.
* we demand the recognition of the person, house, and life care jobs and their complete socialitzation: we also demand the right to choose freely if we want to care or not, the right to be looked after in adequate conditions and the right to care por oneself. Summarizing, the right to citizenship.
* we demand the distribution of wealth and jobs. Work less to make all people work. Quality working and professional conditions. Equal distribution of productive and reproductive work, equal recognition and compensation for work between men and women. And we want wealth at the service of popular classes.
* we demand recognition of the sexual workers’ rights.
* we demand the citizenship recognition for people without legal conditions or norms, the elimination of Foreigners Law and the Stranger Internation Centers.
* we demand the use of a language that denominates all people free of homophobia, male discrimination, classism or racism.
* we vindicate to be praised and recognized women knowledge and wiseness and their main function as culture transmitters.
* we want a co-educative education.
* we want a society where any kind of family and/or living group can take place.
* we dismiss heteroregulation and obligatory femininity.
* we are against war, we reject the use of women bodies as a weapon or loot of war and we don’t believe any military intervention will lead to or warrant peace. No society militarization, no gun trade or production. We encourage to fiscal objection.
* we vindicate abroad feminist solidarity as a way to change the world. Teased feminists are everywhere, we join to their vindications and we give them all our support.
THERE IS NO REVOLUTION WITHOUT WOMEN
REVOLUTION WILL BE FEMINIST OR IT WON’T BE
We express our support to our feminist partners in Madrid, in presence of the agression they suffered last night.
En los medios de comunicación los hombres actúan y las mujeres son (Joana Gallego) L@s feministas queremos cambiar esto. Si tienes una idea para mover el mundo manda mail a laboratoriovioleta@gmail.com. MOVAMOS el mundo
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miércoles, 1 de junio de 2011
miércoles, 20 de enero de 2010
miércoles, 13 de enero de 2010
4.000 mujeres invisibles, por Maruja Torres
(EL PAÍS semanal. Domingo, 27 de diciembre de 2009)
Más de 4.000 mujeres se manifestaron en Granada el primer domingo de este mes, en el momento álgido de las Jornadas Feministas Estatales. Las organizadoras de 'Granada, 30 años después' se ponen en contacto conmigo indignadas. Ningún medio de comunicación, ni hablado ni escrito ni visual mímico ni siquiera bizco, se dignó cubrir la demostración callejera. La demostración callejera, insisto. De las jornadas se dio puntual noticia en diversos medios -incluido éste-, y el asunto bien lo merecía, como luego explicaré.
-Pero ¿cómo ibáis en la mani?
Me contestaron: "Cómo ibamos a ir... Con eslóganes, pancartas, lanzando consignas, cantando canciones..." Chasqueé la lengua en un claro sonido de desaprobación que, como era por Internet, las otras ignoraron.
-Estas cosas hay que visualizarlas en bolas. En pelota picada. En cueros. De haberlo hecho, no os habrían faltado cámaras en torno, a la sazón.
Tuve detallarles -aunque creo que ellas ya lo intuían- que el actual sinapismo que todos los medios de comunicación, todos, utilizan para curarse del mal de caída de interés del público no es otro que un emplasto de sexo más violencia más rarezas más sorpresas tontas más alarmas infundadas más sustos más miedos más... Si quieren tener el cuadro completo, vuelvan a empezar: sexo más violencia más...
PARA QUE ME ENTENDIERAN mejor les conté la anécdota de una tienda que hay en Beirut, dedicada a la venta de cuadernos y otros artículos finos para la escritura. En el escaparate han puesto tremendo cartelazo que reza así, traducido del inglés: "Aquí se folla". Más abajo, en letra pequeña: "Ahora que hemos atraído tu atención, por favor, entra y comprános algo".
Tal es la actitud que, a falta de imaginación y carentes de seriedad, la mayoría de los medios tienen que adoptar para llevarse unos mirones a las páginas. Cuatro mil mujeres cargadas de razones y de razón no son noticia, pero un buen par de tetas asomando por encima de un cartel por una causa, sí. Tetas altas gana por goleada a causas altas.
Las Jornadas, convocadas por la Coordinadora Estatal de Organizaciones Feministas y organizadas por la Asamblea de Mujeres de Granada Mariana Pineda, profundizaron en el camino recorrido durante tres décadas transcurridas desde que, en Granada mismo, se celebró el primer encuentro estatal. ¡1979! Se me saltan las lágrimas al recordar el periodismo de entonces, la velocidad con la que nos lanzábamos de un acto a otro, para informarnos e informar. Ciudadanos y ciudadanas lo éramos todo: periodistas y lectores, correas de transmisión, fértil tierra en la que crecían buenas semillas. Me hicieron mucha gracia las jeremiadas que se escribieron hace poco a raíz de la muerte de Solé Tura: las cualidades que se ensalzaban en él son, precisamente, aquellas cuyo ejemplo no se ha seguido. Pero se pudo hacerlo. Algo habrá pasado, algo habremos hecho mal 'los abajo firmantes' para que, tanto en política como en periodismo como en calidad moral de vida, nos hayamos ido bastante al carajo.
LA VERDAD TIENE QUE QUEDARSE en bragas para que se le haga relativo caso. Los hechos puntuales se van despachando, trufados de caramelillos: escándalos sexuales, escándalos económicos, escándalos políticos. Todo lo que no escandaliza no es, y todo lo que debería escandalizarnos de verdad se desliza hacia el desaguadero, perdido en la confusión.
Pero las Jornadas funcionaron, que era de lo que se trataba, Se abarcaron temáticas múltiples, importantes. Cada día importan más, dada la deriva ni patriarcal ni machista, sino sub patriarcal y sub machista -aunque se quiera pos patriarcal y pos machista- que ha adquirido nuestra sociedad; y dada la alarmante reacción conservadora, falta de sentido común o disparatada con que se acogen las iniciativas sobre el aborto o se discuten los derechos de las trabajadoras del sexo. Los temas que se analizaron en las Jornadas son amplios y nos conciernen a todos. Nos enteremos o no. Nos queramos enterar o no.
La próxima vez, hacedme el favor de salir desnudas y con látigos. Aunque de aquí a las próximas Jornadas igual el exceso de frivolidad ya ha acabado del todo con el interés del público.
miércoles, 30 de diciembre de 2009
Concentración Queremos Galego
A Plataforma Queremos Galego vén de convocar unha concentración nacional
para este *mércores día 30 de decembro*, ás *5 da tarde*, na *Praza do
Obradoiro* en Santiago de Compostela.
A concentración é unha resposta pública de urxencia ao anuncio do novo
decreto que reducirá as porcentaxes de uso do galego no ensino.
Esta convocatoria ten carácter nacional e anula os actos previstos nas
comarcas. Previsibelmente coincidirá coa reunión do Consello da Xunta.
*Pásao!!*
Saúdos.
*Bloque Nacionalista Galego*
--
Un non vende a terra pola que camiña o seu pobo.
Tashunka Witko, 1840--1877
miércoles, 28 de octubre de 2009
Marcha por la igualdad - ¡No a la ley de extranjería! 2009
Vídeo sobre Marcha realizada por un grupo de inmigrantes desde Barcelona hasta Madrid. 23 de septiembre - 25 de octubre de 2009. Autora: Killacreativa.
lunes, 19 de octubre de 2009
Unha manifestación plural e histórica a prol do galego ateiga Santiago
TODA A OPOSICIÓN ÚNESE CONTRA AS REFORMAS DO PP
Manuel Vilas, A Nosa Terra/Santiago.
Ducias de miles de persoas (100.000 segundo a organización) ateigaron Compostela na protesta convocada pola plataforma Queremos Galego. Por vez primeira nesta lexislatura, toda a oposición marchou xunta contra o recorte da promoción do galego executada pola Xunta do PP.
A Quintana ateigada na manifestación de Queremos Galego (Autor: Manuel Vilas)
Manifestación histórica en Santiago. A organización fala de 100.000 asistentes e a Policía Local, segundo Europa Press, de 50.000. En todo caso unha primeira impresión apunta a que se superou a protesta do Día das Letras. Daquela a Mesa pola Normalización falara de 50.000 asistentes.
“Ao Obradoiro!” ante a falta de espacio
Este domingo a Quintana encheuse por completo e moita xente non ficou fóra, polo que se escoitaron berros de “Ao Obradoiro! Ao Obradoiro!”. A organización presumiu de que aínda había xente na Alameda co acto xa iniciado na Quintana.
"Somos galego e temos dereito" e "Na Galiza, en galego" foron algúns dos berros máis populares. A manifestación descorreu sen incidentes polo centro e a zona vella de Santiago até a Praza da Quintana.
Primeiro ministro que participa nunha manifestación polo galego
Cifras á marxe, o que converte en histórico este 18 de outubro é a pluralidade da manifestación. Máis de 500 entidades e 3.000 persoas artellan o seu esforzo ao redor de Queremos Galego. O resultado é que por vez primeira PSOE, BNG, Esquerda Unida, Terra Galega e outras formacións marcharon da man contra os recortes á normalización do idioma executados pola Xunta do PP.
De feito, unha das fotos máis buscadas é a do ministro de Xustiza, Francisco Caamaño. O socialista é o primeiro ministro do Estado que participa nunha manifestación a prol do galego.
O BNG pide a Feixóo que volva ao consenso
A presencia e as declaracións de Caamaño reforzan a vinculación do PSOE coa loita polo idioma. O propio líder dos socialistas galegos, Manuel Vázquez, non dubidou en nomear a Feixóo hoxe como “inimigo número un do galego”.
Dende o BNG, Guillerme Vázquez reclamoulle ao presidente da Xunta que rectifique e “volva ao consenso”, en clara referencia ao anuncio do PP de derrogar o decreto do ensino do galego e as dúbidas sobre se respectarán o Plan de Normalización que aprobou Manuel Fraga.
Na lectura do manifesto, a actriz Patricia Vázquez tamén acusou á Xunta de violar, por vez primeira na democracia, a súa obriga estaturia de defender a lingua propia.
Antelo, Callón e Souto
Tamén falou o veterano galeguista Avelino Pousa Antelo, quen rematou a súa interlocución coa cita de Castelao “se aínda somos galegos é por gracia do noso idioma”. Seguiulle o presidente da Mesa, Carlos Callón, quen acusou a Feixóo de “racismo lingüístico” e dunha actitude “chulesca, arrogante e prepotente”.
Fechou o acto Xuxo Souto. O músico coruñés foi o máis aplaudido coas súas exhortacións a que os votantes do PP e a mocidade urbana súmense a defensa da lingua.
Iniciativa Lexislativa Popular
A plataforma 'Queremos Galego' critica varias medidas dos conservadores na Xunta. Entre elas, a próxima derrogación do decreto 124/2007 do galego no ensino; a rede de Galescolas; a modificación da Lei de Función Pública para a eliminación dunha proba de galego nas oposicións; ou as axudas á tradución de libros en galego.
Ante estes “abusos”, Queremos Galego anunciou que recollerá sinaturas para presentar na Cámara unha Iniciativa Lexislativa Popular (ILP).
Mentres, Feixóo, na súa visita de tres días a Londres, defendía a importancia dun ensino en tres idiomas e recoñecía a utilidade da lusofonía.
Persoeiros da cultura e mandatarios políticos
Do eido da Cultura participaron, entre outros, Avelino Pousa Antelo, Teresa Moure, Manuel Rivas; Bernardino Braña; Andrés Torres Queiruga; Susana Seivane e Manuel Lourenzo; o director de revísta Retranca, Kiko da Silva; Xurxo Souto; o promotor teatral Xesús Ron. No acto cantaron os cantautores Mini e Mero, membros de A Quenlla.
Por parte do PSOE participou o seu líder galego, Manuel Vázquez, o ministro de Xustiza, Francisco Caamaño, e varios deputados como Beatriz Sestayo, Francisco Cerviño e Xaquín Fernández Leiceaga.
Do Bloque acudiu a practica totalidade da cúpula dirixente, encabezados por Guillerme Vázquez e Carlos Aymerich. Tamén houbo representación de TEGA, Esquerda Unida (a súa líder Iolanda Díez estivo na faixa de cabeza) e outras forzas.
Na parte traseira da protesta marchou a Galego Sempre Máis e outros colectivos críticos coa labor da Mesa na Plataforma Queremos Galego, pero que comparte varias das reivindicacións da convocatoria de hoxe.
Manuel Vilas, A Nosa Terra/Santiago.
Ducias de miles de persoas (100.000 segundo a organización) ateigaron Compostela na protesta convocada pola plataforma Queremos Galego. Por vez primeira nesta lexislatura, toda a oposición marchou xunta contra o recorte da promoción do galego executada pola Xunta do PP.
A Quintana ateigada na manifestación de Queremos Galego (Autor: Manuel Vilas)Manifestación histórica en Santiago. A organización fala de 100.000 asistentes e a Policía Local, segundo Europa Press, de 50.000. En todo caso unha primeira impresión apunta a que se superou a protesta do Día das Letras. Daquela a Mesa pola Normalización falara de 50.000 asistentes.
“Ao Obradoiro!” ante a falta de espacio
Este domingo a Quintana encheuse por completo e moita xente non ficou fóra, polo que se escoitaron berros de “Ao Obradoiro! Ao Obradoiro!”. A organización presumiu de que aínda había xente na Alameda co acto xa iniciado na Quintana.
"Somos galego e temos dereito" e "Na Galiza, en galego" foron algúns dos berros máis populares. A manifestación descorreu sen incidentes polo centro e a zona vella de Santiago até a Praza da Quintana.
Primeiro ministro que participa nunha manifestación polo galego
Cifras á marxe, o que converte en histórico este 18 de outubro é a pluralidade da manifestación. Máis de 500 entidades e 3.000 persoas artellan o seu esforzo ao redor de Queremos Galego. O resultado é que por vez primeira PSOE, BNG, Esquerda Unida, Terra Galega e outras formacións marcharon da man contra os recortes á normalización do idioma executados pola Xunta do PP.
De feito, unha das fotos máis buscadas é a do ministro de Xustiza, Francisco Caamaño. O socialista é o primeiro ministro do Estado que participa nunha manifestación a prol do galego.
O BNG pide a Feixóo que volva ao consenso
A presencia e as declaracións de Caamaño reforzan a vinculación do PSOE coa loita polo idioma. O propio líder dos socialistas galegos, Manuel Vázquez, non dubidou en nomear a Feixóo hoxe como “inimigo número un do galego”.
Dende o BNG, Guillerme Vázquez reclamoulle ao presidente da Xunta que rectifique e “volva ao consenso”, en clara referencia ao anuncio do PP de derrogar o decreto do ensino do galego e as dúbidas sobre se respectarán o Plan de Normalización que aprobou Manuel Fraga.
Na lectura do manifesto, a actriz Patricia Vázquez tamén acusou á Xunta de violar, por vez primeira na democracia, a súa obriga estaturia de defender a lingua propia.
Antelo, Callón e Souto
Tamén falou o veterano galeguista Avelino Pousa Antelo, quen rematou a súa interlocución coa cita de Castelao “se aínda somos galegos é por gracia do noso idioma”. Seguiulle o presidente da Mesa, Carlos Callón, quen acusou a Feixóo de “racismo lingüístico” e dunha actitude “chulesca, arrogante e prepotente”.
Fechou o acto Xuxo Souto. O músico coruñés foi o máis aplaudido coas súas exhortacións a que os votantes do PP e a mocidade urbana súmense a defensa da lingua.
Iniciativa Lexislativa Popular
A plataforma 'Queremos Galego' critica varias medidas dos conservadores na Xunta. Entre elas, a próxima derrogación do decreto 124/2007 do galego no ensino; a rede de Galescolas; a modificación da Lei de Función Pública para a eliminación dunha proba de galego nas oposicións; ou as axudas á tradución de libros en galego.
Ante estes “abusos”, Queremos Galego anunciou que recollerá sinaturas para presentar na Cámara unha Iniciativa Lexislativa Popular (ILP).
Mentres, Feixóo, na súa visita de tres días a Londres, defendía a importancia dun ensino en tres idiomas e recoñecía a utilidade da lusofonía.
Persoeiros da cultura e mandatarios políticos
Do eido da Cultura participaron, entre outros, Avelino Pousa Antelo, Teresa Moure, Manuel Rivas; Bernardino Braña; Andrés Torres Queiruga; Susana Seivane e Manuel Lourenzo; o director de revísta Retranca, Kiko da Silva; Xurxo Souto; o promotor teatral Xesús Ron. No acto cantaron os cantautores Mini e Mero, membros de A Quenlla.
Por parte do PSOE participou o seu líder galego, Manuel Vázquez, o ministro de Xustiza, Francisco Caamaño, e varios deputados como Beatriz Sestayo, Francisco Cerviño e Xaquín Fernández Leiceaga.
Do Bloque acudiu a practica totalidade da cúpula dirixente, encabezados por Guillerme Vázquez e Carlos Aymerich. Tamén houbo representación de TEGA, Esquerda Unida (a súa líder Iolanda Díez estivo na faixa de cabeza) e outras forzas.
Na parte traseira da protesta marchou a Galego Sempre Máis e outros colectivos críticos coa labor da Mesa na Plataforma Queremos Galego, pero que comparte varias das reivindicacións da convocatoria de hoxe.
jueves, 24 de septiembre de 2009
Las feministas (hondureñas) en resistencia: Denuncian
Ante el pueblo hondureño y la comunidad internacional:
Denunciamos que a 90 días de resistencia pacífica y tras el retorno del Presidente Manuel Zelaya Rosales, quien se encuentra asilado en la Embajada de Brasil en Honduras,
el Estado represivo encabezado por el dictador Roberto Micheletti Baín ha suspendido el Estado de queda pero no el Estado de Sitio pues se está hostigando la embajada de Brasil, marchando y montando sus armas frente a la misma. Se sabe que están poniendo en ejecución un macabro plan de infiltrar gente armada en la manifestación de blancos (la cual está conformada por trabajadores de las empresas de los oligarcas y empleados públicos, la mayoría de ellos asisten a la misma obligados) y allanar la embajada de Brasil.
Anunciamos nuestro contundente rechazo a la violación del derecho a la libertad de expresión cuando se entorpece la emisión de Radio Globo y se ha desalojado a la prensa internacional que se encontraba en los alrededores de la Embajada de Brasil a fin de impedir la difusión de información.
Informamos que la dictadura de Micheletti ignora toda la legislación nacional e internacional en materia de Derechos Humanos: se reportan más golpeados, heridos y varias personas muertas, miembros de la Resistencia, a manos de las tropas especiales, cobras, combinadas con el ejercito, quienes continúan reprimiendo brutalmente la sosegada manifestación en apoyo al Presidente Zelaya, usan toletes, gases tóxicos, bombas lacrimógenas, agua combinada con gas mostaza, aparatos con sonidos estridentes. Los detenidos están siendo retenidos en el Estadio Chochi Sosa, emulando las acciones del golpe Pinochetista en Chile y de Hitler durante la Segunda Guerra Mundial.
Manifestamos que el pueblo sigue en la lucha en contra de la ruptura del orden institucional, el pueblo ha demostrado que no aceptará un sistema social en el que no se respeten los derechos humanos, en el que se violenten las garantías constitucionales. El pueblo ha tomado su decisión y hoy la batalla continúa, hoy seguimos construyendo nuestro futuro, seguimos escribiendo nuestra historia.
A todo el mundo damos a conocer nuestra decisión inclaudicable de apoyar contundentemente la lucha de nuestro pueblo decidido a poner fin a la desigualdad, la miseria, la explotación, el hambre y las injusticias.
Hoy, es más vigente que nunca la necesidad del apoyo de las naciones del mundo para que nuestra lucha por el retorno a la democracia tenga éxito.
¡VIVA LA RESISTENCIA FEMINISTA!
¡POR LA LIBERTAD Y LA PAZ!
¡FUERA LOS DICTADORES DE HONDURAS!
¡VIVAN LOS PUEBLOS DE AMÉRICA LATINA!
Denunciamos que a 90 días de resistencia pacífica y tras el retorno del Presidente Manuel Zelaya Rosales, quien se encuentra asilado en la Embajada de Brasil en Honduras,
el Estado represivo encabezado por el dictador Roberto Micheletti Baín ha suspendido el Estado de queda pero no el Estado de Sitio pues se está hostigando la embajada de Brasil, marchando y montando sus armas frente a la misma. Se sabe que están poniendo en ejecución un macabro plan de infiltrar gente armada en la manifestación de blancos (la cual está conformada por trabajadores de las empresas de los oligarcas y empleados públicos, la mayoría de ellos asisten a la misma obligados) y allanar la embajada de Brasil.
Anunciamos nuestro contundente rechazo a la violación del derecho a la libertad de expresión cuando se entorpece la emisión de Radio Globo y se ha desalojado a la prensa internacional que se encontraba en los alrededores de la Embajada de Brasil a fin de impedir la difusión de información.
Informamos que la dictadura de Micheletti ignora toda la legislación nacional e internacional en materia de Derechos Humanos: se reportan más golpeados, heridos y varias personas muertas, miembros de la Resistencia, a manos de las tropas especiales, cobras, combinadas con el ejercito, quienes continúan reprimiendo brutalmente la sosegada manifestación en apoyo al Presidente Zelaya, usan toletes, gases tóxicos, bombas lacrimógenas, agua combinada con gas mostaza, aparatos con sonidos estridentes. Los detenidos están siendo retenidos en el Estadio Chochi Sosa, emulando las acciones del golpe Pinochetista en Chile y de Hitler durante la Segunda Guerra Mundial.
Manifestamos que el pueblo sigue en la lucha en contra de la ruptura del orden institucional, el pueblo ha demostrado que no aceptará un sistema social en el que no se respeten los derechos humanos, en el que se violenten las garantías constitucionales. El pueblo ha tomado su decisión y hoy la batalla continúa, hoy seguimos construyendo nuestro futuro, seguimos escribiendo nuestra historia.
A todo el mundo damos a conocer nuestra decisión inclaudicable de apoyar contundentemente la lucha de nuestro pueblo decidido a poner fin a la desigualdad, la miseria, la explotación, el hambre y las injusticias.
Hoy, es más vigente que nunca la necesidad del apoyo de las naciones del mundo para que nuestra lucha por el retorno a la democracia tenga éxito.
¡VIVA LA RESISTENCIA FEMINISTA!
¡POR LA LIBERTAD Y LA PAZ!
¡FUERA LOS DICTADORES DE HONDURAS!
¡VIVAN LOS PUEBLOS DE AMÉRICA LATINA!
miércoles, 23 de septiembre de 2009
Concentración "Por nuestros derechos, Ley del aborto sin recortes"
Mujeres ante el Congreso, plataforma feminista integrada por más de ochenta entidades, convoca una concentración estatal para reivindicar mejoras en el anteproyecto.
Fecha: Sábado 26 de septiembre de 2009. 18-21 h.
Lugar: Plaza Museo Reina Sofia. Atocha (Madrid).
El Anteproyecto de Ley Orgánica de la Interrupción Voluntaria del Embarazo debe ser reformado. Resulta necesario cambiar la legislación actual, pero la propuesta del Gobierno es insuficiente:
- Sólo fija el plazo en las 14 semanas, periodo inferior al de otras legislaciones europeas.
- Establece en 22 semanas el plazo para abortar en el supuesto de daño para la salud de la mujer, no limitado actualmente.
- No regula suficientemente la objeción de conciencia ni la prestación por la sanidad pública.
Además de la concentración y la lectura del manifiesto contaremos con otras actividades reivindicativas. Desde las 18 horas, acércate a nuestras mesas informativas sobre derechos sexuales y/o reproductivos en materia de juventud, sanidad, código penal, laicismo y solidaridad internacional. Acude a la representación teatral “El Retablo de las Penalidades que las Mujeres pasamos para poder Abortar”. También podrás escuchar una Batucada y un “Cantar de Ciegas”, entre otras manifestaciones musicales. Han confirmado su asistencia a la concentración mujeres de varios puntos de España, entre ellos Galicia, Comunidad Valenciana y País Vasco.
Previamente a la concentración y actos reivindicativos del 26 de septiembre, se realizará un Video Forum con la proyección de “Historia de un Secreto”. Será el 22 de septiembre, a las 19:30 en el Patio Maravillas (C/ Acuerdo, 8).
¿Qué es lo que pedimos?
1. Que el aborto salga del Código Penal, derogando todos los artículos que limiten la libertad de las mujeres y del conjunto de profesionales.
2. Que se garantice la interrupción voluntaria del embarazo en la red sanitaria pública.
3. Que se regule la objeción de conciencia del personal sanitario.
4. Que se reconozca la autonomía en las menores a partir de los 16 años para decidir sobre su maternidad sin autorización externa.
5. Que se imparta educación afectivo-sexual en los currículos escolares, tanto en forma de asignatura obligatoria como transversalmente en el resto de materias. También consideran necesario incluir la formación en los estudios de medicina, enfermería y otras profesiones socio-sanitarias.
Más información: Isabel Soriano: 653528848
martes, 26 de mayo de 2009
Maio reivindicativo: Marcha Mundial das Mulleres
O próximo domingo 31 de Maio a partir das 11 da mañá, a Marcha Mundial das Mulleres concluirá coa primeira fase da campaña en defensa do dereito ao aborto que leva, ao longo das últimas semanas no noso país, abrindo espazos de debate e reflexión mediante palestras e performance. Un debate ao redor da necesidade de afianzar o dereito ao aborto, que está recollendo apoios de organizacións e colectivos sociais, ademais de sinaturas de todas aquelas persoas que ven, coma nós, a necesidade de asegurar un dereito fundamental das mulleres, o dereito a decidir. Nós continuaremos con esta labor así como co seguimento das iniciativas que están a xurdir a prol destes dereitos.
O acto do domingo 31 consistirá na construción, na Praza da Quintana de Compostela, dun MAIO REIVINDICATIVO e unha alfombra floral, na que participarán as feministas da Marcha Mundial das Mulleres, xunto a todas as persoas e colectivos que así o desexaren. Elixiuse esta forma de manifestar as nosas reivindicacións, coñecedoras da tradición arraigada na nosa cultura, de celebrar a efervescencia que supón a primavera, con vínculos fortemente arraigados á fecundidade dos seres vivos. A festa dos Maios ou as alfombras florais, son algunhas destas expresións coas que o noso pobo celebra esa fecundidade.
Desde as once da mañá do Domingo 31 recibiremos a todas as persoas e colectivos aos que convidamos a participar aportando flores de cor vermello, lila, rosa e branco, ou felgos e fiúnchos cos que elaborar a alfombra e o maio, e a facer o traballo de clasificación das flores e plantas, mentres, as compañeiras encargadas montarán a estrutura do maio e pintarán a base da alfombra.
Ao tempo que se realiza este traballo, soará música ambiental, que se parará, para escoitar a todas aquelas persoas que queiran, ben con coplas, ben con cancións ou poesías, expresar as súas reivindicacións sobre este tema. No nome da Marcha lerase un comunicado ao remate do acto.
Nesta semana realizaranse as últimas palestras da campaña:
26 de Maio - Pontevedra na Galería Sargadelos (Rúa Oliva, 24) ás 20h.
27 de Maio - Compostela na Libraria Couceiro (Praza de Cervantes, 6) ás 19:30 coa intervención de Lola Ferreiro.
28 de Maio - Vigo na Federación Veciñal Eduardo Chao (Praza Princesa, 7) ás 20:30h coa intervención de Lola Ferreiro.
29 de Maio - Vigo no Centro Social A Revolta (Rúa Real, 32) ás20:30h.
Podedes ver calendario actualizado de palestras visitando a nosa páxina web.
1.036 SINATURAS EN APOIO Á CAMPAÑA EN DEFENSA DO DEREITO AO ABORTO!! MUITAS GRAZAS A TODAS!!
A Esmorga - Altermundo - Asociación Galega para a Saúde Sexual - Asemblea de Mulleres de Pontevedra - Assembleia de Mulheres de Vigo - Assembleia de Mulheres do Condado (AMC) - Asociación Agra Humanista - Asociación Cultural Lefre de Caldereta - Asociación de Mulleres do Val Miñor Area Loura - Asociación Liberanza - Asociación Mulleres Andanza - Asociación Nós Mesmas - Batea Sonora - Bloque Nacionalista Galego - Colectivo Violeta - Coletivo TransGaliza - Colexio Educadoras/es Sociais de Galicia - Colexio Oficial de Psicoloxía de Galicia - Comités - CS Atreu! - Galentendo - Galiza Nova - Grupo Lúa Crescente - Grupo T - Isca! - Maribolheras Precarias - Mocidade Socialista Galega - Movento Galego ao Socialismo - Mulheres Nacionalistas Galegas - Momepisesofreghao - Observatorio da Mariña pola Igualdade - STEG
Listado de apoios individuais xa na nosa páxina web!
Ainda podes ASINAR en apoio da campaña como colectivo ou individualmente en www.feminismo.info
Para mais información visita nosa páxina web.
Marcha Mundial das Mulleres na Galiza - marchagaliza@gmail.com
lunes, 18 de mayo de 2009
17 maio: Manifestación masiva polo galego + Día contra a homofobia
Os medios referenciano en Castelán, e aí vai unha proba máis de que o español en Galicia non está acorralado. O galego, pola contra, ten que saír á rúa para dicir que ten dereitos. Chegou o pp centralista e quérenos lavar o país, con ciruxía estética (construcións no litoral, eucaliptais, e moito asfalto), o progreso (en castelán) e moita austeridade (para que a crise nos afecte máis @s galeg@s de a pé que ás arcas do estado, que para qué están se non é para axudar en tempos de crise)Ou cando imos romper o porquiño dos cartos? Na época de bonanza... Terá un deputado máis, pero dous tercios de Galicia (tamén parte da que vota PP) pensa e fala en galego. Vivamos en Galego. Ai vai unha mostra do que din os medios, e sempre esaxeran para mal, pois engadámoslle un cero ou dous ao número de participantes e teremos a verdade!
Masiva manifestación por el derecho a vivir en gallego
Es la primera gran protesta contra el Gobierno de Feijóo
PÚBLICO - MADRID - 17/05/2009 18:17
Llegada de la manifestación a la plaza A Quintana de Santiago de Compostela. EFE
Decenas de miles de ciudadanos gallegos tomaron ayer las calles de Santiago de Compostela para reivindicar su “derecho a vivir en gallego” coincidiendo con el Día de las Letras Gallegas. La marcha, secundada por el BNG y más de 300 colectivos sociales se convirtió en la primera gran movilización contra la nueva Xunta, presidida por Alberto Núñez Feijóo (PP), y la manifestación más importante celebrada en Galicia desde las protestas contra el Gobierno de José María Aznar por su gestión en la catástrofe del Prestige.
Fue una de las primeras propuestas del presidente conservador la que provocó que los gallegos que pretenden normalizar el uso de su idioma en la comunidad salieran a la calle. Y es que Núñez Feijóo prometió derogar el decreto que regula el uso del gallego en la enseñanza y que establece que se impartan la mitad de las asignaturas como mínimo en este idioma.
Foto Sandra Alonso
Bajo una intensa lluvia, la marcha convocada por la Mesa para Normalización Lingüística (MNL) partió sobre las 12 de la mañana de la Alameda compostelana de la capital gallega transformándose en un acto festivo que contó con gaiteiros, zancudos y cánticos en favor del gallego y su protección.
“Queremos jugar en gallego”
A la cabeza se situó un grupo de niños que portaba una pancarta con el lema ‘Señor Feijóo, queremos xogar e aprender en galego’ (Señor Feijóo, queremos jugar y aprender en gallego’). Asimismo, los manifestantes corearon consignas como “llueva o haga viento, gallego siempre”; “En Galicia, en gallego” o “Tenemos lengua, tenemos derechos”. Al llegar a la plaza de A Quintana todavía quedaba una multitud saliendo de la Alameda.
En la marcha participaron miembros de la Mesa con su presidente Carlos Callón a la cabeza y numerosos políticos del BNG, como el portavoz nacional, Guillerme Vázquez, o el representante de los nacionalistas gallegos en el Congreso de los Diputados, Francisco Jorquera. Los grandes ausentes fueron los miembros del PSOE gallego que celebraron un acto al margen en homenaje al escritor y ex diputado, el ya fallecido Ramón Piñeiro. Callón fue el encargado de leer el manifiesto en apoyo de la lengua, que recabó más de veinte mil firmas de ciudadanos. El presidente de la MNL reclamó a los conservadores que “tomen nota” de la gran afluencia de ciudadanos que acudieron a Santiago. Además, advirtió de que se volverán a convocar nuevas protestas siempre que se ataque al idioma gallego, que, según recordó, se encuentra “en inferioridad de condiciones” respecto al castellano.
Guillerme Vázquez aseguró, por su parte, que los miles de gallegos que acudieron a la movilización le dicen al PP “que tiene que dar marcha atrás” en su política lingüística, que pretende “acabar definitivamente con el gallego como idioma natural de Galicia”.
Preguntado por la movilización, Núñez Feijóo abogó por “buscar la unidad del gallego por encima de cualquier sigla”.
Outro medio:
Foto Ramón Escudero
(AMP)Letras Galegas.- Cerca de 20.000 personas se manifiestan en Santiago en defensa del "derecho a vivir en gallego"
Exigen a la Xunta que "cambie su política lingüística" al considerarla "un paso atrás" y piden que "se apropie del gallego"
SANTIAGO DE COMPOSTELA, 17 (EUROPA PRESS)
Más de 20.000 personas entre las que se encontraban personalidades de la política, de la cultura y de la sociedad de Galicia, se unieron hoy a la manifestación convocada por A Mesa pola Normalización Lingüística para exigir que se respete el "derecho a vivir en gallego" y contra la política lingüística de la actual Xunta, según confirmaron a Europa Press fuentes de la Policía Nacional y de la entidad convocante.
La numerosa manifestación, pese a las condiciones climáticas que registró hoy la capital gallega con intensa lluvia que dio tregua por momentos, partió a las 12.30 horas --con media hora de retraso a causa de la enorme masa de asistentes-- de la Alameda compostelana e iba encabezada por un grupo de niños que llevaban una pancarta con el lema 'Señor Feijóo, queremos jugar y aprender en gallego', para pedirle al presidente de la Xunta que no derogue el decreto que regula el uso del gallego en la enseñanza.
Tras ellos se situaban los miembros de A Mesa y su presidente, Carlos Callón, que antes de iniciar la movilización pidió al presidente da Xunta, Alberto Núñez Feijóo, "que se apropie del gallego y lo defienda con el ejemplo de las personas que se reunieron hoy aquí".
Así, en declaraciones a los medios, recordó que "el consenso en la lengua ya existe y que la inmensa mayoría de la sociedad gallega no permitirá ningún paso atrás". "Ser defensor del gallego no es poner la mano en el pecho y recitar un verso, ser defensor es garantizar el derecho a vivir en nuestra lengua", afirmó.
"MANIFESTACIÓN HISTÓRICA"
Foto Ramón Escudero
El transcurso de la marcha estuvo dirigido por un grupo de zancudos y gaiteros, mientras la multitud coreaba consignas como 'En galego na Galiza', 'Falamos Galego, temos dereitos' o 'Pola nosa lingua, ningún paso atrás'.
Tras la pancarta de A Mesa, que dirigió la manifestación, el siguiente grupo fue el del BNG, entre los que se encontraban el portavoz nacional, Guillerme Vázquez; el portavoz parlamentario, Carlos Aymerich; el diputado en el Congreso, Francisco Jorquera; y diputados como Teresa Táboas, Ana Pontón, Alfredo Suárez Canal y Carme Adán.
Otras personalidades que se encontraban entre el público se vio al ex conselleiro de Industria, Fernando Blanco; al ex portavoz nacional del BNG, Xose Manuel Beiras; el cineasta Antón Reixa; o los escritores Bernardino Graña, Manuel Rivas y la artista Margarita Ledo Andión.
Entre las numerosas pancartas que portaban los manifestantes mientras recorrían las calles de Compostela, se leían los logos de A Mesa, BNG, Galiza Nova, los sindicatos CIG-Ensino, STEG o Sindicato Labrego Galego; además de los Comités Abertos de Facultade.
Además, entre las curiosidades de la jornada, se vio una pancarta en la que se veía a Feijóo simulando a Pinocho; las bromas entre los zancudos y los niños sobre el topónimo 'A Coruña'; o un grupo de independentistas que se situaron en la Praza da Quintana vestidos de blanco, con mascaras y con una bandera española tapándoles la boca.
El itinerario transcurrió por Porta Faxeira, Senra, Praza de Galicia, Doutor Teixeiro, Praza de Doutor Puente Castro, República Arxentina, Hórreo, Praza Galicia, Orfas, Toural, Rúa do Vilar, Conga hasta llegar al acto central en la Praza da Quintana.
ACTO CENTRAL
Foto Ramón Escudero
La cabeza de la manifestación alcanzó la Quintana a las 13.30, momento en el que Carlos Callón subió a un palco para destacar que todavía no había salido el último grupo de gente de la Alameda y que se trató de la "mayor manifestación en defensa del gallego de la historia".
Tras una breve pieza interpretada por la cantante Mercedes Peón y entre cientos de pancartas en las que se leía 'O Galego une', Callón lanzó "un aviso a Feijóo" y un "grito contra la demagogia de quien dice que el gallego equivale a fracaso escolar". "Su bilingüismo cordial es una sumisión cordial y amable", consideró para después advertir de que "para enterrar la lengua, no habrá consenso" por su parte.
Asimismo, pidió "un enorme aplauso" para el galleguista Avelino Pousa Antelo, presente en el acto, "por sus 95 primaveras dando guerra en defensa del idioma" y mientras la multitud coreaba 'Avelino, oe, oe oe'. El gallegusita, a su vez, aseguró que gracias al apoyo de todos --los asistentes-- "Galicia no morirá y el idioma no morirá".
Posteriormente, el acto concluyó con la lectura del manifiesto en defensa del gallego "impulsado por 30 personalidades" en junio de 2008 y que cuenta ya "con más de 20.000 apoyos individuales y de 600 entidades sociales, deportivas y culturales".
Durante su lectura --que se realizó en dos ocasiones-- las escritoras Teresa Moure y Yolanda Castaño pidieron "igualdad de derechos entre gallego y castellano". Por su parte, Avelino Pousa Antelo y Nemesio Barxa recordaron que el Consello de Europa advirtió que en Galicia "no se aplican los tratados internacionales para promocionar la lengua en la enseñanza o los servicios públicos" y que "le corresponde al pueblo gallego definir su política lingüística a través de las instituciones". Finalmente, la multitud despidió el acto cantando el himno galego.
IMPRESIONES
El portavoz nacional del BNG, Guillerme Vázquez, consideró el acto como "un aviso de unos miles de personas que le dicen al PP que tiene que dar marcha atrás en esa política de acabar definitivamente con el idioma gallego", por lo que pidió al PPdeG que "modere esas posiciones radicales que adoptó desde un primer momento".
Por su parte, el secretario nacional de la CIG-Ensino, Anxo Louzao, pidió al Gobierno gallego, en declaraciones a Europa Press, que "tome nota" de que la ciudadanía "no está dispuesta a aceptar ninguna medida para que nuestro idioma no sufra un alejamiento de la enseñanza ni de la sociedad".
Según el diputado del BNG en el Congreso, Francisco Jorquera, la "grandísima movilización histórica" celebrada hoy recuerda que la sociedad gallega "no es suicida" y que con la defensa del idioma propio "no solo se defiende un elemento básico de la identidad". "Estamos afirmando nuestro deseo de construir el futuro por nosotros mismos" sentenció para señalar que la "política regresiva del señor Feijóo" tuvo "una gran contestación en la calle".
Por su parte, el portavoz parlamentario del BNG, Carlos Aymerich, definió la movilización como "una muestra clara" de que hay "miles de gallegos" que quieren "vivir con normalidad y con su lengua" frente a al Partido popular que "pretende hacer que se sientan extranjeros en su propio país". "No lo vamos a permitir", resolvió.
Por su parte, la diputada 'nacionalista' Teresa Táboas, simplemente se refirió a Feijóo para recordarle que "vive en un país que se llama Galicia y que tiene un idioma que se llama gallego", y la diputada del Bloque Ana Pontón señaló que el pueblo "quiere seguir teniendo normativa que ampare y proteja el gallego".
Del mundo de la cultura gallega, la escritora Yolanda Castaño celebró en declaraciones a Europa Press que Galicia sea "un pueblo que no quiere ver ver desaparecer la lengua, su patrimonio, un tesoro que sostiene entre sus manos" y lamentó que "deberían haber participado --en la manifestación-- gentes de todas las colores políticas" --sólo el BNG acudió--.
Finalmente, el escritor Manuel Rivas destacó que "una lengua sólo nace una vez, es un don maravilloso que pertenece al mundo" y "aunque existan 5.000 no llegan" y lo comparó con "6.000 ríos o 6.000 bosques, que siempre parecerán pocos". Asimismo, abogó por la defensa del gallego como "una obligación" ya que considera que el bienestar de la lengua "está asociada al bienestar general".
O 17 de mayo foi tamén o Día Internacional Contra la Homofobia y la Transfobia
"NECESITAMOS OTRO MUNDO, para amar en libertad"
El 17 de mayo de 1990 la Asamblea General de Organización Mundial de la Salud (OMS), superando una etapa en la que los prejuicios históricos se habían impuesto a la ciencia y a la razón, suprimió la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales (en la que nunca debería haber estado incluida).
La fecha del 17 de mayo, desde entonces, tiene un valor muy significativo para el colectivo LGBT, por lo que supuso de eliminación de la homofobia que pretendía basarse en la ciencia. En la actualidad, las organizaciones LGBT de todo el mundo luchamos para que el Alto Comisionado y la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas señalen esta fecha como jornada mundial contra la homofobia y la transfobia, en cualquiera de sus expresiones, (política, social, cultural, etc.).
¿Cuáles son los objetivos de esta campaña?
"17 DE MAYO: DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA HOMOFOBIA Y LA TRANSFOBIA" es una campaña promovida por colectivos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de los distintos continentes, que pretende sensibilizar a la sociedad sobre la existencia y la gravedad de las discriminaciones hacia el colectivo LGBT, mediante el establecimiento institucional en los calendarios estatales e internacionales del día 17 de mayo como jornada de denuncia, reflexión y actuación contra la homofobia y la transfobia.
Pero ¿qué son la Homofobia y la Transfobia?
Llamamos Homofobia y Transfobia al conjunto de creencias, opiniones, actitudes y comportamientos de agresión, odio, desprecio, ridiculización, etc. que se producen contra las personas homosexuales (gays y lesbianas), bisexuales y transexuales. Se trata de una discriminación por orientación sexual (homofobia) o por identidad de género (transfobia), similar en importancia al racismo, la xenofobia o el machismo, cuyo fundamento son los fuertes estereotipos sociales, el odio hacia las personas y la no aceptación de la diversidad humana.
En nuestro país, este comportamiento detestable y vergonzoso atenta contra los principios básicos de nuestra Constitución y se encuentra tipificado (“la homofobia”) como delito en el Código Penal. Desgraciadamente en otros países, homofobia y transfobia no solo se toleran sino que incluso se promueven activamente por parte de los propios Gobiernos: persecuciones policiales, discriminaciones laborales, tipificación como delito en los códigos penales, con penas que van desde el encarcelamiento hasta la pena de muerte que se aplica en algunos países fundamentalistas islámicos...
¿Y cuáles son sus consecuencias?
Donde las actitudes homófobas y transfóbicas imperan, las sociedades que las padecen son sistemas no plenamente democráticos pues una parte de su ciudadanía –lesbianas, transexuales, gays y bisexuales- tiene negados o muy limitados los que deberían ser sus legítimos derechos.
Ninguna sociedad es democrática y plural si se mantienen o alimentan situaciones de exclusión (desigualdades legales, discriminaciones laborales o violencia física) y de hostigamiento social (insultos, acoso, vejaciones públicas, etc.) hacia una parte de sus miembros.
¿Cómo se puede prevenir y erradicar la Homofobia y la Transfobia?
Es necesaria la combinación de una actitud decidida de los gobiernos (impulsando legislaciones que penalicen la homofobia y la transfobia y que eliminen las desigualdades jurídicas que puedan existir, estableciendo programas de educación respetuosos con la diversidad sexual, apoyando a los colectivos lgbt, etc.) y un posicionamiento cotidiano, individual y colectivo, de cada una de las personas que componen la sociedad. Mirar a un lado o callar cuando se presencia una opinión, actitud o comportamiento homófobo y transfóbico es ser cómplice de dicha situación. Esta es una cuestión de igualdad y derechos. Cada uno de nosotros, cada una de nosotras, debemos tomar una posición decidida por erradicar estas lacras sociales.
Para que otro mundo sin discriminaciones se haga realidad, tu compromiso es importante.
Para poder amar en libertad, necesitamos tu apoyo.
Posiciónate con nosotr@s en contra de la homofobia y de la transfobia.
FEDERACIÓN ESTATAL DE LESBIANAS, GAYS, TRANSEXUALES Y BISEXUALES (FELGTB)
Masiva manifestación por el derecho a vivir en gallego
Es la primera gran protesta contra el Gobierno de Feijóo
PÚBLICO - MADRID - 17/05/2009 18:17
Llegada de la manifestación a la plaza A Quintana de Santiago de Compostela. EFE
Decenas de miles de ciudadanos gallegos tomaron ayer las calles de Santiago de Compostela para reivindicar su “derecho a vivir en gallego” coincidiendo con el Día de las Letras Gallegas. La marcha, secundada por el BNG y más de 300 colectivos sociales se convirtió en la primera gran movilización contra la nueva Xunta, presidida por Alberto Núñez Feijóo (PP), y la manifestación más importante celebrada en Galicia desde las protestas contra el Gobierno de José María Aznar por su gestión en la catástrofe del Prestige.
Fue una de las primeras propuestas del presidente conservador la que provocó que los gallegos que pretenden normalizar el uso de su idioma en la comunidad salieran a la calle. Y es que Núñez Feijóo prometió derogar el decreto que regula el uso del gallego en la enseñanza y que establece que se impartan la mitad de las asignaturas como mínimo en este idioma.
Foto Sandra Alonso
Bajo una intensa lluvia, la marcha convocada por la Mesa para Normalización Lingüística (MNL) partió sobre las 12 de la mañana de la Alameda compostelana de la capital gallega transformándose en un acto festivo que contó con gaiteiros, zancudos y cánticos en favor del gallego y su protección.
“Queremos jugar en gallego”
A la cabeza se situó un grupo de niños que portaba una pancarta con el lema ‘Señor Feijóo, queremos xogar e aprender en galego’ (Señor Feijóo, queremos jugar y aprender en gallego’). Asimismo, los manifestantes corearon consignas como “llueva o haga viento, gallego siempre”; “En Galicia, en gallego” o “Tenemos lengua, tenemos derechos”. Al llegar a la plaza de A Quintana todavía quedaba una multitud saliendo de la Alameda.
En la marcha participaron miembros de la Mesa con su presidente Carlos Callón a la cabeza y numerosos políticos del BNG, como el portavoz nacional, Guillerme Vázquez, o el representante de los nacionalistas gallegos en el Congreso de los Diputados, Francisco Jorquera. Los grandes ausentes fueron los miembros del PSOE gallego que celebraron un acto al margen en homenaje al escritor y ex diputado, el ya fallecido Ramón Piñeiro. Callón fue el encargado de leer el manifiesto en apoyo de la lengua, que recabó más de veinte mil firmas de ciudadanos. El presidente de la MNL reclamó a los conservadores que “tomen nota” de la gran afluencia de ciudadanos que acudieron a Santiago. Además, advirtió de que se volverán a convocar nuevas protestas siempre que se ataque al idioma gallego, que, según recordó, se encuentra “en inferioridad de condiciones” respecto al castellano.
Guillerme Vázquez aseguró, por su parte, que los miles de gallegos que acudieron a la movilización le dicen al PP “que tiene que dar marcha atrás” en su política lingüística, que pretende “acabar definitivamente con el gallego como idioma natural de Galicia”.
Preguntado por la movilización, Núñez Feijóo abogó por “buscar la unidad del gallego por encima de cualquier sigla”.
Outro medio:
Foto Ramón Escudero
(AMP)Letras Galegas.- Cerca de 20.000 personas se manifiestan en Santiago en defensa del "derecho a vivir en gallego"
Exigen a la Xunta que "cambie su política lingüística" al considerarla "un paso atrás" y piden que "se apropie del gallego"
SANTIAGO DE COMPOSTELA, 17 (EUROPA PRESS)
Más de 20.000 personas entre las que se encontraban personalidades de la política, de la cultura y de la sociedad de Galicia, se unieron hoy a la manifestación convocada por A Mesa pola Normalización Lingüística para exigir que se respete el "derecho a vivir en gallego" y contra la política lingüística de la actual Xunta, según confirmaron a Europa Press fuentes de la Policía Nacional y de la entidad convocante.
La numerosa manifestación, pese a las condiciones climáticas que registró hoy la capital gallega con intensa lluvia que dio tregua por momentos, partió a las 12.30 horas --con media hora de retraso a causa de la enorme masa de asistentes-- de la Alameda compostelana e iba encabezada por un grupo de niños que llevaban una pancarta con el lema 'Señor Feijóo, queremos jugar y aprender en gallego', para pedirle al presidente de la Xunta que no derogue el decreto que regula el uso del gallego en la enseñanza.
Tras ellos se situaban los miembros de A Mesa y su presidente, Carlos Callón, que antes de iniciar la movilización pidió al presidente da Xunta, Alberto Núñez Feijóo, "que se apropie del gallego y lo defienda con el ejemplo de las personas que se reunieron hoy aquí".
Así, en declaraciones a los medios, recordó que "el consenso en la lengua ya existe y que la inmensa mayoría de la sociedad gallega no permitirá ningún paso atrás". "Ser defensor del gallego no es poner la mano en el pecho y recitar un verso, ser defensor es garantizar el derecho a vivir en nuestra lengua", afirmó.
"MANIFESTACIÓN HISTÓRICA"
Foto Ramón Escudero
El transcurso de la marcha estuvo dirigido por un grupo de zancudos y gaiteros, mientras la multitud coreaba consignas como 'En galego na Galiza', 'Falamos Galego, temos dereitos' o 'Pola nosa lingua, ningún paso atrás'.
Tras la pancarta de A Mesa, que dirigió la manifestación, el siguiente grupo fue el del BNG, entre los que se encontraban el portavoz nacional, Guillerme Vázquez; el portavoz parlamentario, Carlos Aymerich; el diputado en el Congreso, Francisco Jorquera; y diputados como Teresa Táboas, Ana Pontón, Alfredo Suárez Canal y Carme Adán.
Otras personalidades que se encontraban entre el público se vio al ex conselleiro de Industria, Fernando Blanco; al ex portavoz nacional del BNG, Xose Manuel Beiras; el cineasta Antón Reixa; o los escritores Bernardino Graña, Manuel Rivas y la artista Margarita Ledo Andión.
Entre las numerosas pancartas que portaban los manifestantes mientras recorrían las calles de Compostela, se leían los logos de A Mesa, BNG, Galiza Nova, los sindicatos CIG-Ensino, STEG o Sindicato Labrego Galego; además de los Comités Abertos de Facultade.
Además, entre las curiosidades de la jornada, se vio una pancarta en la que se veía a Feijóo simulando a Pinocho; las bromas entre los zancudos y los niños sobre el topónimo 'A Coruña'; o un grupo de independentistas que se situaron en la Praza da Quintana vestidos de blanco, con mascaras y con una bandera española tapándoles la boca.
El itinerario transcurrió por Porta Faxeira, Senra, Praza de Galicia, Doutor Teixeiro, Praza de Doutor Puente Castro, República Arxentina, Hórreo, Praza Galicia, Orfas, Toural, Rúa do Vilar, Conga hasta llegar al acto central en la Praza da Quintana.
ACTO CENTRAL
Foto Ramón Escudero
La cabeza de la manifestación alcanzó la Quintana a las 13.30, momento en el que Carlos Callón subió a un palco para destacar que todavía no había salido el último grupo de gente de la Alameda y que se trató de la "mayor manifestación en defensa del gallego de la historia".
Tras una breve pieza interpretada por la cantante Mercedes Peón y entre cientos de pancartas en las que se leía 'O Galego une', Callón lanzó "un aviso a Feijóo" y un "grito contra la demagogia de quien dice que el gallego equivale a fracaso escolar". "Su bilingüismo cordial es una sumisión cordial y amable", consideró para después advertir de que "para enterrar la lengua, no habrá consenso" por su parte.
Asimismo, pidió "un enorme aplauso" para el galleguista Avelino Pousa Antelo, presente en el acto, "por sus 95 primaveras dando guerra en defensa del idioma" y mientras la multitud coreaba 'Avelino, oe, oe oe'. El gallegusita, a su vez, aseguró que gracias al apoyo de todos --los asistentes-- "Galicia no morirá y el idioma no morirá".
Posteriormente, el acto concluyó con la lectura del manifiesto en defensa del gallego "impulsado por 30 personalidades" en junio de 2008 y que cuenta ya "con más de 20.000 apoyos individuales y de 600 entidades sociales, deportivas y culturales".
Durante su lectura --que se realizó en dos ocasiones-- las escritoras Teresa Moure y Yolanda Castaño pidieron "igualdad de derechos entre gallego y castellano". Por su parte, Avelino Pousa Antelo y Nemesio Barxa recordaron que el Consello de Europa advirtió que en Galicia "no se aplican los tratados internacionales para promocionar la lengua en la enseñanza o los servicios públicos" y que "le corresponde al pueblo gallego definir su política lingüística a través de las instituciones". Finalmente, la multitud despidió el acto cantando el himno galego.
IMPRESIONES
El portavoz nacional del BNG, Guillerme Vázquez, consideró el acto como "un aviso de unos miles de personas que le dicen al PP que tiene que dar marcha atrás en esa política de acabar definitivamente con el idioma gallego", por lo que pidió al PPdeG que "modere esas posiciones radicales que adoptó desde un primer momento".
Por su parte, el secretario nacional de la CIG-Ensino, Anxo Louzao, pidió al Gobierno gallego, en declaraciones a Europa Press, que "tome nota" de que la ciudadanía "no está dispuesta a aceptar ninguna medida para que nuestro idioma no sufra un alejamiento de la enseñanza ni de la sociedad".
Según el diputado del BNG en el Congreso, Francisco Jorquera, la "grandísima movilización histórica" celebrada hoy recuerda que la sociedad gallega "no es suicida" y que con la defensa del idioma propio "no solo se defiende un elemento básico de la identidad". "Estamos afirmando nuestro deseo de construir el futuro por nosotros mismos" sentenció para señalar que la "política regresiva del señor Feijóo" tuvo "una gran contestación en la calle".
Por su parte, el portavoz parlamentario del BNG, Carlos Aymerich, definió la movilización como "una muestra clara" de que hay "miles de gallegos" que quieren "vivir con normalidad y con su lengua" frente a al Partido popular que "pretende hacer que se sientan extranjeros en su propio país". "No lo vamos a permitir", resolvió.
Por su parte, la diputada 'nacionalista' Teresa Táboas, simplemente se refirió a Feijóo para recordarle que "vive en un país que se llama Galicia y que tiene un idioma que se llama gallego", y la diputada del Bloque Ana Pontón señaló que el pueblo "quiere seguir teniendo normativa que ampare y proteja el gallego".
Del mundo de la cultura gallega, la escritora Yolanda Castaño celebró en declaraciones a Europa Press que Galicia sea "un pueblo que no quiere ver ver desaparecer la lengua, su patrimonio, un tesoro que sostiene entre sus manos" y lamentó que "deberían haber participado --en la manifestación-- gentes de todas las colores políticas" --sólo el BNG acudió--.
Finalmente, el escritor Manuel Rivas destacó que "una lengua sólo nace una vez, es un don maravilloso que pertenece al mundo" y "aunque existan 5.000 no llegan" y lo comparó con "6.000 ríos o 6.000 bosques, que siempre parecerán pocos". Asimismo, abogó por la defensa del gallego como "una obligación" ya que considera que el bienestar de la lengua "está asociada al bienestar general".
O 17 de mayo foi tamén o Día Internacional Contra la Homofobia y la Transfobia
"NECESITAMOS OTRO MUNDO, para amar en libertad"
El 17 de mayo de 1990 la Asamblea General de Organización Mundial de la Salud (OMS), superando una etapa en la que los prejuicios históricos se habían impuesto a la ciencia y a la razón, suprimió la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales (en la que nunca debería haber estado incluida).
La fecha del 17 de mayo, desde entonces, tiene un valor muy significativo para el colectivo LGBT, por lo que supuso de eliminación de la homofobia que pretendía basarse en la ciencia. En la actualidad, las organizaciones LGBT de todo el mundo luchamos para que el Alto Comisionado y la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas señalen esta fecha como jornada mundial contra la homofobia y la transfobia, en cualquiera de sus expresiones, (política, social, cultural, etc.).
¿Cuáles son los objetivos de esta campaña?
"17 DE MAYO: DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA HOMOFOBIA Y LA TRANSFOBIA" es una campaña promovida por colectivos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de los distintos continentes, que pretende sensibilizar a la sociedad sobre la existencia y la gravedad de las discriminaciones hacia el colectivo LGBT, mediante el establecimiento institucional en los calendarios estatales e internacionales del día 17 de mayo como jornada de denuncia, reflexión y actuación contra la homofobia y la transfobia.
Pero ¿qué son la Homofobia y la Transfobia?
Llamamos Homofobia y Transfobia al conjunto de creencias, opiniones, actitudes y comportamientos de agresión, odio, desprecio, ridiculización, etc. que se producen contra las personas homosexuales (gays y lesbianas), bisexuales y transexuales. Se trata de una discriminación por orientación sexual (homofobia) o por identidad de género (transfobia), similar en importancia al racismo, la xenofobia o el machismo, cuyo fundamento son los fuertes estereotipos sociales, el odio hacia las personas y la no aceptación de la diversidad humana.
En nuestro país, este comportamiento detestable y vergonzoso atenta contra los principios básicos de nuestra Constitución y se encuentra tipificado (“la homofobia”) como delito en el Código Penal. Desgraciadamente en otros países, homofobia y transfobia no solo se toleran sino que incluso se promueven activamente por parte de los propios Gobiernos: persecuciones policiales, discriminaciones laborales, tipificación como delito en los códigos penales, con penas que van desde el encarcelamiento hasta la pena de muerte que se aplica en algunos países fundamentalistas islámicos...
¿Y cuáles son sus consecuencias?
Donde las actitudes homófobas y transfóbicas imperan, las sociedades que las padecen son sistemas no plenamente democráticos pues una parte de su ciudadanía –lesbianas, transexuales, gays y bisexuales- tiene negados o muy limitados los que deberían ser sus legítimos derechos.
Ninguna sociedad es democrática y plural si se mantienen o alimentan situaciones de exclusión (desigualdades legales, discriminaciones laborales o violencia física) y de hostigamiento social (insultos, acoso, vejaciones públicas, etc.) hacia una parte de sus miembros.
¿Cómo se puede prevenir y erradicar la Homofobia y la Transfobia?
Es necesaria la combinación de una actitud decidida de los gobiernos (impulsando legislaciones que penalicen la homofobia y la transfobia y que eliminen las desigualdades jurídicas que puedan existir, estableciendo programas de educación respetuosos con la diversidad sexual, apoyando a los colectivos lgbt, etc.) y un posicionamiento cotidiano, individual y colectivo, de cada una de las personas que componen la sociedad. Mirar a un lado o callar cuando se presencia una opinión, actitud o comportamiento homófobo y transfóbico es ser cómplice de dicha situación. Esta es una cuestión de igualdad y derechos. Cada uno de nosotros, cada una de nosotras, debemos tomar una posición decidida por erradicar estas lacras sociales.
Para que otro mundo sin discriminaciones se haga realidad, tu compromiso es importante.
Para poder amar en libertad, necesitamos tu apoyo.
Posiciónate con nosotr@s en contra de la homofobia y de la transfobia.
FEDERACIÓN ESTATAL DE LESBIANAS, GAYS, TRANSEXUALES Y BISEXUALES (FELGTB)
miércoles, 11 de marzo de 2009
martes, 10 de marzo de 2009
Para no borrar nuestra historia
Obreras de New York que se arrojaron de un octavo piso para no morir calcinadas.
Uno de los grandes triunfos del sistema, ha sido borrar la historia que se teje en el trabajo cotidiano sintetizando, en cambio, épicas de heroes con protagonistas de primer plano, sin contexto, sin historia, sin procesos políticos.
Qué hemos escuchado del 8 de marzo?
Para empezar, que es el día de la mujer. Muchos llegarán el domingo con flores y una tarjeta de felicitación para “ellas”, sin saber siquiera qué se conmemora.
Otros, con un poco más de inquietud, sabrán que en algo tienen que ver las socialistas, una tal Clara Zetkin que lo propuso. Con un poco más de suerte, sabremos que fue en el marco de una Conferencia de Mujeres Socialistas realizada en Copenhague. Se menciona por allí algo un incendio, en una fábrica llamada Cotton, donde mueren quemadas más de 100 obreras.
Y en casos de silencio intencional, algunas voces institucionales dirán, sin pudor, que lo instituyó Naciones Unidas en 1975, sin hacer ninguna cita previa.
En una tarea de compromiso histórico, varias investigadoras han buscado echar luz sobre ciertos mitos existentes en torno a este día. Entre ellas, Ana Isabel Álvarez Gonzalez asegura que no fue instituido puntualmente, sino que una sucesión de procesos colectivos fueron creando el sentido de conmemorar la lucha de las mujeres trabajadoras. Y digo trabajadoras porque fue en su genealogía una propuesta clasista, ligada a las reinvindicaciones laborales que en el inicio de siglo conformaban el punto de partida de las huelgas obreras.
Primer antecedente: en Febrero de 1908, mujeres socialistas celebran en un teatro de Chicago el Womans Day, reivindicando el derecho al voto y manifestándose contra la esclavitud sexual.
Para agosto de 1910, y con el antecedente en Masachusset de una huelga textil exclusiva de mujeres, Lena Morrow Lewis y May Wood Simons llevan a la 2° Conferencia Mundial de Mujeres Socialistas realizada en Dinamarca, la propuesta de conmemorar, como en Estados Unidos, un Womens day. Resignificada con un nombre más clasista, se acepta conmemorar un Día Internacional de
Sin un día fijo, mantienen las norteamericanas el último domingo de Febrero, y las europeas fijan un día de marzo. Dos días antes de su primer celebración en 1911, un fatídico incendio en
Posteriormente, fue el repudio a la primera Guerra Mundial y la solidaridad internacionalista de las mujeres contra todo nacionalismo, mucho más que la lucha por el voto, la convocatoria principal de las celebraciones del día. En Rusia, el gobierno zarista reprime en 1913 la movilización por el Día de las Obreras, deportando a Siberia a sus organizadoras.
Años más tarde, el paro masivo de mujeres en San Petesburgo cambiaría la historia: pedían pan y exigían el regreso de las tropas rusas que llevaban ya 2 millones de muertos. Inició así el 8 de marzo de 1917 (23 de Febrero del calendario juliano) una movilización a la que se unirán trabajadores y estudiantes, determinando 4 días después la abdicación del zar, y dando paso a un gobierno provisional que será finalmente derrocado en octubre con la toma del Palacio de Invierno.
Borrar los procesos sociales, es la mejor forma de negar la historia.
Hace dos años, fue demolida
Y por esas ironías de la macrocultura patriarcal, es ahora dueña del predio una secta cristiana llamada “La casa del Padre”. Ni Naciones Unidas, ni gobiernos; el Día Internacional de
Nosotras, como cantaron las trabajadoras textiles de Massachussets durante su huelga: “Queremos compartir toda la belleza: Pan y rosas, pan y rosas.”
Miriam Djeordjian
jueves, 5 de marzo de 2009
"AS MULLERES TRABALLAMOS AS MULLERES CONTAMOS"
"NON SOLUCIONAREDES A CRISE A COSTA DOS NOSOS DEREITOS"
Mobilizacións na Galiza polo 8 de Marzo:
A CORUÑA
Domingo 8 marzo. Concentración 12:30 h. Obelisco
COMPOSTELA
Domingo 8 de marzo.
Manifestación 12:00 h. con saída da Praza do Toural e chegada na Praza de Marzo
FERROL
Domingo 8 de marzo. Manifestación 12:30 h. con saída da Praza Amada García (Edificio Xunta de Galiza) e chegada ao Cantón de Molins
OURENSE
Sábado 7 de marzo. 19:00 h. Acto das mulleres na Praza Concepción Arenal (Xulgados) e posterior percorrido polo Paseo
PONTEVEDRA
Sábado 7 de marzo. Concentración 20:00 h. na Praza 8 de Marzo
VIGO
Domingo 8 de marzo. Manifestación 12:00 h. con saída da Praza 8 de marzo
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