“No alcanza con un sistema de cupo” Alda Facio, jurista y experta en temas de género y derechos humanos

Al hacer un balance de las tres décadas de la Convención de la ONU contra la discriminación de la mujer, la jurista costarricense advierte sobre la “discriminación indirecta” hacia las mujeres, que persiste en las sociedades latinoamericanas. Lo que se logró; lo que falta hacer.

Por Mariana Carbajal

Alda Facio es una de las mayores expertas en temas de género y derechos humanos de las mujeres.

Es imposible no fijar la vista en sus anteojos: tienen marco turquesa y patillas verde fluorescente. El cabello corto y gris plata, a fuerza de canas que no pretende disimular, es otro de sus sellos distintivos. Está claro que la jurista costarricense Alda Facio busca romper con los estereotipos de género. Y predica con el ejemplo. Pero tiene otras singularidades: es una de las mayores expertas en temas de género y derechos humanos de las mujeres a nivel regional e internacional, y conjuga una extensa trayectoria en el campo de la academia y del activismo en el movimiento de mujeres latinoamericano. En una entrevista con Página/12, Facio advirtió que aunque en los libros de texto escolares se hayan ido eliminando los roles estereotipados de mujeres y varones, todavía “en las cabezas de las maestras se siguen repitiendo”. Señaló que los medios de comunicación tendrían que “autocensurarse” y dejar de difundir “publicidades sexistas” y consideró que los diarios que incluyen avisos de prostitución “están favoreciendo a los explotadores sexuales y abusadores sexuales”. Además, hizo un balance de la aplicación en la región de la Convención de las Naciones Unidas sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra la Mujer, conocida por su sigla en inglés, Cedaw, de la que se acaban de cumplir tres décadas desde su adopción.

Facio es directora del Programa Mujer, Justicia y Género del Instituto Latinoamericano de la ONU para la Prevención del Delito (Ilanud), con sede en Costa Rica. Estuvo de visita en Buenos Aires, para participar del seminario “América Latina y El Caribe celebra los 30 años de la Cedaw”, que tuvo lugar en el Palacio San Martín, convocado por analizar los avances y desafíos en torno del tratado internacional más importante en materia de igualdad entre los géneros. Del encuentro participaron algunas de las más destacadas especialistas en la temática de la región (ver aparte).

–¿Qué balance hace de los 30 años de la Cedaw?

–Estamos avanzando muchísimo en la comprensión de lo que es la discriminación hacia las mujeres. Antiguamente se pensaba sólo en la discriminación directa: cuando las mujeres no podían estudiar tal carrera o no podían trabajar en determinado ámbito. En nuestra región no hay discriminación directa, prohibiciones concretas. Pero hemos visto que aun quitando las legislaciones y las políticas que imponen ese tipo de discriminación hacia las mujeres, persiste la discriminación indirecta, que es debida a la histórica desigualdad entre hombres y mujeres y a que los estándares en las políticas y leyes siguen siendo masculinos.

–¿Cómo se manifiesta?

–En la mayoría de los países estaba penalizado el adulterio para las mujeres, pero en el caso de los hombres, tenían que cometer concubinato escandaloso, tener una casa con una amante, pero no se castigaba el acto sexual en sí fuera del matrimonio. Ese tratamiento diferencial se eliminó. Pero los jueces y juezas interpretan en forma diferente el adulterio según quién lo cometió: en el caso de los hombres, se mantiene la idea de concubinato escandaloso; en cambio, si es una mujer, se considera que lo realizó con sólo pruebas circunstanciales. Otro ejemplo es la participación política: las mujeres tienen que hacer esfuerzos mucho más grandes para llegar a los mismos puestos y, una vez que llegan, se encuentran con que los hombres hacen arreglos políticos en los bares, jugando al golf, fuera del área del Congreso. Las mujeres, aunque tengan una empleada en su casa, tienen que administrar el hogar: se ha visto que las mujeres que están en cargos políticos no tienen la misma facilidad para ejercerlos que los hombres.

–¿Cómo se puede cambiar esa lógica?

–No se pueden lograr cambios con modificaciones compartimentadas. No alcanza con un sistema de cupo o cuotas para las mujeres. Si no se cambian los roles y los estereotipos en la educación, y esta división sexual del trabajo dentro del hogar, entonces la participación política de las mujeres tampoco se va a dar en igualdad de condiciones. La Cedaw habla de eso: en su artículo 5º la Convención obliga a los Estados a cambiar esos estereotipos, es decir, la idea que tienen las personas de lo que es correcto para un hombre y adecuado para una mujer. Y eso es lo que los Estados no han hecho todavía. En algunos se han cambiado los libros de texto con los que aprenden a leer los niños y niñas, en los que se mostraba al papá leyendo el periódico y a la mamá preparando tortillas. Ese tipo de roles tan divididos y diferentes se han ido eliminando de los libros de texto, pero en las cabezas de las maestras se siguen repitiendo. Entonces hay que redoblar esfuerzos. Los medios de comunicación contribuyen muchísimo al mantenimiento de esos estereotipos.

–¿Cómo podrían los medios de comunicación contribuir en la lucha contra la discriminación hacia las mujeres?

–Los medios de comunicación podrían autocensurarse y no tener una publicidad tan sexista como la que hay ahora. Creo que ha repuntado aún más la idea de usar una mujer para vender una batería de un auto, una computadora o cualquier objeto.

–La mayoría de los diarios ganan importantes sumas de dinero con avisos de servicios sexuales que encubren situaciones de trata de mujeres para explotación sexual e incluso de abuso sexual de menores de edad...

–Es un mal entendimiento de lo que son la libertad de expresión y de prensa, que son muy importantes. No estoy promoviendo la censura. Pero la libertad de prensa tiene que ir acompañada de la responsabilidad de informar correctamente, sin parcializarse a favor de un grupo. En el caso de los avisos de servicios sexuales simplemente favorecen a los explotadores y abusadores.

–¿Cuáles son los desafíos pendientes en cuanto al cumplimiento y la aplicación de la Cedaw?

–Uno de los restantes es que todavía falta más comprensión por parte de funcionarios y funcionarias, como de la sociedad civil, de lo que significa la igualdad y cómo sí se puede vivir en igualdad. Porque la gente muchas veces tiene miedo y cree que la igualdad significa tratar a las mujeres como si fueran hombres, y no se dan cuenta de que están partiendo de un estándar masculino. Si para tener libertad de tránsito tengo que comportarme como hombre, eso no es igualdad, eso es discriminación. Si yo tengo que cambiar mi esencia, mi forma de ser, para gozar de algún derecho, eso es discriminación. La eliminación de la discriminación exige trato diferente para personas que están en posiciones diferentes. Hay que entender que no importa tanto el trato, sino cuál es el resultado de ese trato, de esa ley, de esa política. Si una ley de cupo tiene como resultado que haya más mujeres en los puestos de decisión política, entonces es una buena política. Si no hubo cambios, hay que repensarla. Hay que entender la igualdad pensando que se trata de igualdad en el goce de los derechos.

–¿Cambió el concepto de igualdad desde que se pensó la Cedaw hasta la actualidad?

–Sí, mucho. Cuando comenzó a funcionar el Comité de la Cedaw se decía que la mujer con más educación, con más fortaleza podía llegar a gozar de todos los derechos. Se hablaba del avance de las mujeres. Ya usar esa palabra, avance, le está diciendo que usted es la que está retrasada y tiene que avanzar. Ahora, en cambio, se señala que los Estados tienen una responsabilidad en buscar eliminar todas aquellas formas de discriminación que persisten y también tomar medidas para moverse en la dirección de la igualdad.

–¿Cuáles son los delitos que afectan en mayor medida a las mujeres en la región?

–Todos los que tienen que ver con la violencia sexual, que van desde la violación hasta los piropos en la calle.

–¿Los piropos?

–Son una forma de hostigamiento sexual que se vende más bien como si fuera algo bonito y bueno para las mujeres, pero que en realidad no deja caminar libremente: usted va pensando en su trabajo y un hombre pasa diciéndole piropos y la perturba y la saca de lo que tiene que hacer. Es una forma de agredir.

–¿Aunque el piropo sea lindo?

–Claro. Si les dijéramos frases bonitas a ellos no les gustaría. Casi siempre cuando una acción es unidireccional, no es buena para las mujeres. Por otra parte, estamos viendo mucha violencia física y psicológica de parte de hombres hacia sus parejas, en el matrimonio, en los noviazgos, posmatrimonio. También muchos femicidios. En Guatemala las cifras son altísimas. Hay muchas mujeres que son violadas, torturadas y asesinadas por ser mujeres. La violencia contra las mujeres tiene generalmente un grado de ensañamiento erótico, por llamarlo de alguna forma. La trata y el tráfico de mujeres están aumentando muchísimo. Es un problema que difícilmente puede solucionarlo un Estado en forma aislada. Debe enfrentarse a nivel internacional.
Link a la nota:
http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/sociedad/3-139002-2010-01-25.html

Evo Morales lanzó su nuevo Gabinete, con igualdad de puestos para hombres y mujeres

Ellas ocupan 10 de las 20 carteras, entre ellas Trabajo, Justicia y Cultura. "Cumplí un gran sueño", dijo el mandatario, que ayer asumió su segundo mandato y puso en marcha el nuevo Estado Plurinacional.

Por: Clarín.com

El presidente de Bolivia, Evo Morales, puso en marcha su nuevo gabinete de 20 ministros -la mitad mujeres- en un acontecimiento histórico y que subraya la igualdad de género en un país de fuerte arraigo machista.

"Mi gran sueño se cumple, la mitad de mujeres en el gabinete, la mitad de varones", dijo Morales en la ceremonia de posesión del nuevo gobierno en el presidencial Palacio Quemado de La Paz.

El nuevo plantel de ministros está integrado por "cantantes, abogadas, dirigentas, economistas, médicas, obreras", destacó el mandatario. También "por primera vez una mujer es ministra de Trabajo", dijo.

"Por más que algún dirigente obrero proteste vamos a defender a nuestra ministra de Trabajo, acepten o no acepten", advirtió Morales, quien recordó que "es una atribución del Presidente" designar a sus colaboradores en el Gabinete.

Morales, que ayer asumió su segundo mandato y puso en marcha el nuevo Estado Plurinacional, evocó que desde sus orígenes de sindicalista planteó la participación de la mujer en puestos de dirección en el "chacha warmi (en aymara), el fifty-fifty, en inglés, o la igualdad de género, en términos mestizos".

El mandatario, de origen indígena, dijo que se inspiró en sus padres al designar su gabinete, dirigentes aymaras ellos: la mujer, mama thalla, y el hombre, tata mallku, que "tienen la misma capacidad para resolver las demandas, las mismas atribuciones".

Diez mujeres, entre ellas tres indígenas, conforman el equipo ministerial de Morales, que ratificó a seis ministros del antiguo gabinete y removió a otro al ministerio de la Presidencia.

Entre las nuevas autoridades femeninas se destaca la cantante folclórica Zulma Yugar, un ícono de la música boliviana y ex militante de la socialdemocracia, que pasó a ocupar la cartera de Culturas.

Morales también ratificó a tres hombres claves: al canciller David Choquehuanca, al titular de Economía y Finanzas Públicas, Luis Alberto Arce, que mantuvo la estabilidad económica del país, y al ministro de Autonomías, Carlos Romero, que echará a andar el proceso de descentralización del país.

Además retuvo a la ministra de Transparencia Institucional y Lucha Contra la Corrupción, Nardy Suxo, al de Obras Públicas, Servicios y Vivienda, Walter Delgadillo y al de Educación, Roberto Aguilar.

En una aparente señal hacia sus críticos, se deshizo de tres hombres fuertes de su anterior gobierno: el titular de la Presidencia, Juan Ramón Quintana, el de Gobierno (Interior), Alfredo Rada, y el de Defensa, Walker San Miguel, cuyas cabezas fueron demandadas en el pasado por la oposición.

Expo Renata Otero: De Superwoman a MegayonKie

Últimos días para visitar a exposición De Superwoman a MegayonKie, obras de Renata Otero, artista galega (Burela, 1971) afincada en Barcelona.

Cando: Ata o 30 de xaneiro de 2010
Onde: Sala Rosa Vallespí (2a. Planta) Centre de Cultura de Dones Francesca Bonnemaison

Horario:
De luns a venres e 11:00 a 14:00h e de 17:00 a 20:00h
Sábados de 11 a 14h

Reseña da organización:
L’artista gallega realitza pintures amb un llenguatge visual proper al còmic.
La seva temàtica gira al voltant de la figura de la dona.


Link a exposición colectiva con participación de Renata Otero

Manifestación 21/Xaneiro contra o decretazo do GALEGO

Hombres y feministas por Magda Bandera

Aún son minoría los varones que se implican en la lucha por la igualdad


Un grupo de hombres participan en una reciente manifestación contra la violencia de género. Gabriel Pecot

MAGDA BANDERA (Público) - MADRID - 18/01/2010 07:15

A veces, les llaman para participar en tertulias de televisión. Son los elementos exóticos. Hombres feministas. Una minoría en una sociedad donde nadie puede presumir de machista en público, pero en la que los hombres que luchan activamente por que el 50% de la población tenga los mismos derechos que ellos siguen siendo una excepción.

Implicarse en la causa saharaui o la batalla contra el cambio climático exige un esfuerzo, pero es más sencillo combatir la injusticia desde la distancia. "Sin embargo, para acabar con el machismo, hay que cambiar la sociedad y eso pasa por tu propia transformación", argumenta Miguel Lorente, delegado del Gobierno contra la Violencia de Género y autor de Los nuevos hombres nuevos (Destino). "Una cosa es denunciar un problema y otra implicarte en una lucha en la que tú eres parte del problema", añade.

"Luchar por la equidad implica perder privilegios", apunta Carlos Lomas

Buscar la equidad con las mujeres te hace replantearte tu vida y, además, ser coherente desde que te levantas, porque convives con mujeres. "Los hombres solemos pensar en términos económicos de beneficio y pérdida. Luchar por la equidad implica perder privilegios que tenemos por el mero hecho de haber nacido hombres", apunta Carlos Lomas, autor de ¿El otoño del patriarcado? (Península).

"Hay que luchar por los derechos de la mujer porque es hacerlo por los derechos humanos. Pero también porque el modelo de masculinidad tradicional nos perjudica", añade Lomas. "Entre otros, nuestras conductas de riesgo explican que seamos el 93% de la población carcelaria, que suframos mayor fracaso escolar y que vivamos menos años".

Ganancias "emocionales"

El 91% de las excedencias para el cuidado de hijos aún las piden mujeres

El discurso de la igualdad no llega a los hombres porque no propone "ganancias tangibles", insiste Antonio García Domínguez, fundador de Ahige (Asociación de Hombres por la Igualdad de Género). "No tenemos derechos legales que reclamar, pero debemos entender que sí podemos ganar mucho en el terreno de lo personal y emocional".

En este sentido, José María Galdo Gracia, miembro de Hombres por la Igualdad de Aragón, invita a sus compañeros a asumir el papel de cuidadores, no sólo de los hijos, sino también de padres y abuelos. Ver que un hombre se implica en esta parcela es una de las mejores "pruebas del algodón". Y el dato es elocuente: durante los nueve primeros meses de 2009 se tramitaron 32.038 excedencias para el cuidado de los hijos u otros familiares. El 91,4% fue solicitado por una mujer.

Hay muchas otras maneras de desenmascarar a un feminista de boquilla. "Nos gusta llevar a los niños al colegio y hacer la compra, tareas que se ven. Pero no limpiamos el baño ni bajamos la basura", dice Galdo, a modo de ejemplo. García añade "poner la lavadora", algo que suelen evitar los mismos hombres que presumen de cocinitas.

El neomachista "cambia para permanecer igual", según Lorente

Lorente va más allá al describir cómo el neomachista "cambia para permanecer igual", para seguir siendo el más valorado de la manada. "Si ve que obtiene reconocimiento social haciendo unas tareas, las hará". Y se encargará de promocionarlas. Otra cosa es cómo se comporte en casa y sus ramalazos machistas, que nunca reconocerá.

"El hombre sabe que tiene el poder, aunque no lo use. La percepción de que puede hacerlo en cualquier momento le da seguridad. Es algo que se ve cuando dicen: Tú de eso no entiendes. Tras esa frase no hay violencia, pero sí desigualdad. Esconden un yo tengo claves que tú no conoces y no te voy a explicar", analiza el delegado contra la Violencia de Género.

Cuestionar esas actitudes prepotentes puede provocar estallidos de cólera. "En las relaciones de pareja aún hay hombres que demuestran su autoridad con un puñetazo en la mesa, pero no se ven a sí mismos como machistas", critica Galdo. Por todo ello, los feministas dicen entender que despierten recelos entre las asociaciones de mujeres. "Comprendo su cautela ante algunos hombres que ocupan espacios académicos y políticos gracias a su discurso de la equidad, pero de ahí al prejuicio indiscriminado hay un trecho", sostiene Lomas.

Un 25% de las empresas del Ibex no tiene mujeres en sus consejos

La mayoría de las grandes empresas hace "un cumplimiento de mínimos" de las recomendaciones del Código de Buen Gobierno

El País- Madrid - 13/01/2010

Nueve de las 35 empresas que componen el Ibex-35, es decir, un 25%, no tiene a ninguna mujer en su Consejo de Administración, según el informe V Informe sobre Juntas Generales de Accionistas publicado hoy. Las empresas que no contaron en 2009 con mujeres en su cúpula son ACS, Bankinter, Cintra -actualmente no cotiza tras completar su fusión con Ferrovial-, Gamesa, Gas Natural, Iberia, Sacyr, Técnicas Reunidas y Telecinco. Del documento se desprende que la mayoría de empresas cotizadas realiza "un cumplimiento de mínimos" de las recomendaciones del código de Buen Gobierno.

No obstante, el informe, elaborado en colaboración con la Escuela de negocios IESE de la Universidad de Navarra, señala que el número de mujeres en los consejos se ha incrementado de forma "notable", el 65%, al pasar de 26 en 2008 a 43 en 2009. En opinión de la copresidenta del Foro del Bueno Gobierno y Accionariado y presidenta de Grupo Inforpress, Nuria Vilanova, los datos demuestran que la presencia de mujeres en los órganos de decisión mejora los resultados de las compañías, "no exactamente por la presencia de mujeres, sino porque estas empresas desarrollan mayores grados de responsabilidad en todos los ámbitos". Sin embargo, ha lamentado que estas cifras "aún están lejos" de las que se registran en el caso de los hombres: 464 consejeros en 2009.

Los consejeros independientes

En su quinta edición, el informe analiza el comportamiento de las empresas en relación con sus accionistas minoritarios y el grado de cumplimiento de las recomendaciones del código de Buen Gobierno. El documento destaca que sólo 18 de las 35 empresas del Ibex han votado en un punto independiente del orden del día las retribuciones a los consejeros, un tema "muy debatido" en las juntas generales, aunque considera "muy positivo" que nueve de ellas incluyera en la documentación remitida a sus accionistas un informe específico sobre este punto. Por lo que respecta a la composición de los consejos, el número de consejeros independientes pasó de 181 en 2008 a 189 en 2009, mientras que los dominicales se redujeron de 210 a 203 y los ejecutivos se mantuvieron en 88.

En este sentido, el informe destaca el contraste entre los ocho consejeros ejecutivos con los que cuenta Mapfre -a la cabeza de la lista- frente a un único representante en el seno de los consejos de compañías como Abertis, Acerinox, Cintra, Criteria, Enagás, Iberdrola, Iberdrola Renovables, Iberia, OHL y Red Eléctrica. En conjunto, el informe concluye que las empresas cotizadas han mejorado en líneas generales la relación con los pequeños accionistas, aunque echa de menos una mayor labor de formación por parte de las empresas. Entre las variables que han mejorado Nuria Vilanova ha destacado también el incremento de asistencia a las juntas, del 1,2% respecto al año anterior y con un quórum medio del 73,7%.

También ha subrayado las mayores facilidades que ofrecen las empresas tanto para la asistencia a las juntas, la delegación de voto o el acceso a través de internet a las reuniones. El director del centro de Investigaciones de IRCO-IESE, José Ramón Pin, ha recordado que la bolsa se ha convertido, al menos en España, en un "valor refugio", dada la incertidumbre del mercado inmobiliario y las bajas rentabilidades que ofrecen las entidades financieras. No obstante, ha advertido sobre la consolidación de los "brotes verdes, pues cuando se conviertan en plantas pueden llevarse el dinero de la bolsa".

4.000 mujeres invisibles, por Maruja Torres

(EL PAÍS semanal. Domingo, 27 de diciembre de 2009)

Más de 4.000 mujeres se manifestaron en Granada el primer domingo de este mes, en el momento álgido de las Jornadas Feministas Estatales. Las organizadoras de 'Granada, 30 años después' se ponen en contacto conmigo indignadas. Ningún medio de comunicación, ni hablado ni escrito ni visual mímico ni siquiera bizco, se dignó cubrir la demostración callejera. La demostración callejera, insisto. De las jornadas se dio puntual noticia en diversos medios -incluido éste-, y el asunto bien lo merecía, como luego explicaré.
-Pero ¿cómo ibáis en la mani?
Me contestaron: "Cómo ibamos a ir... Con eslóganes, pancartas, lanzando consignas, cantando canciones..." Chasqueé la lengua en un claro sonido de desaprobación que, como era por Internet, las otras ignoraron.
-Estas cosas hay que visualizarlas en bolas. En pelota picada. En cueros. De haberlo hecho, no os habrían faltado cámaras en torno, a la sazón.
Tuve detallarles -aunque creo que ellas ya lo intuían- que el actual sinapismo que todos los medios de comunicación, todos, utilizan para curarse del mal de caída de interés del público no es otro que un emplasto de sexo más violencia más rarezas más sorpresas tontas más alarmas infundadas más sustos más miedos más... Si quieren tener el cuadro completo, vuelvan a empezar: sexo más violencia más...

PARA QUE ME ENTENDIERAN mejor les conté la anécdota de una tienda que hay en Beirut, dedicada a la venta de cuadernos y otros artículos finos para la escritura. En el escaparate han puesto tremendo cartelazo que reza así, traducido del inglés: "Aquí se folla". Más abajo, en letra pequeña: "Ahora que hemos atraído tu atención, por favor, entra y comprános algo".
Tal es la actitud que, a falta de imaginación y carentes de seriedad, la mayoría de los medios tienen que adoptar para llevarse unos mirones a las páginas. Cuatro mil mujeres cargadas de razones y de razón no son noticia, pero un buen par de tetas asomando por encima de un cartel por una causa, sí. Tetas altas gana por goleada a causas altas.
Las Jornadas, convocadas por la Coordinadora Estatal de Organizaciones Feministas y organizadas por la Asamblea de Mujeres de Granada Mariana Pineda, profundizaron en el camino recorrido durante tres décadas transcurridas desde que, en Granada mismo, se celebró el primer encuentro estatal. ¡1979! Se me saltan las lágrimas al recordar el periodismo de entonces, la velocidad con la que nos lanzábamos de un acto a otro, para informarnos e informar. Ciudadanos y ciudadanas lo éramos todo: periodistas y lectores, correas de transmisión, fértil tierra en la que crecían buenas semillas. Me hicieron mucha gracia las jeremiadas que se escribieron hace poco a raíz de la muerte de Solé Tura: las cualidades que se ensalzaban en él son, precisamente, aquellas cuyo ejemplo no se ha seguido. Pero se pudo hacerlo. Algo habrá pasado, algo habremos hecho mal 'los abajo firmantes' para que, tanto en política como en periodismo como en calidad moral de vida, nos hayamos ido bastante al carajo.

LA VERDAD TIENE QUE QUEDARSE en bragas para que se le haga relativo caso. Los hechos puntuales se van despachando, trufados de caramelillos: escándalos sexuales, escándalos económicos, escándalos políticos. Todo lo que no escandaliza no es, y todo lo que debería escandalizarnos de verdad se desliza hacia el desaguadero, perdido en la confusión.
Pero las Jornadas funcionaron, que era de lo que se trataba, Se abarcaron temáticas múltiples, importantes. Cada día importan más, dada la deriva ni patriarcal ni machista, sino sub patriarcal y sub machista -aunque se quiera pos patriarcal y pos machista- que ha adquirido nuestra sociedad; y dada la alarmante reacción conservadora, falta de sentido común o disparatada con que se acogen las iniciativas sobre el aborto o se discuten los derechos de las trabajadoras del sexo. Los temas que se analizaron en las Jornadas son amplios y nos conciernen a todos. Nos enteremos o no. Nos queramos enterar o no.
La próxima vez, hacedme el favor de salir desnudas y con látigos. Aunque de aquí a las próximas Jornadas igual el exceso de frivolidad ya ha acabado del todo con el interés del público.

Inadmisible uso de pasional para calificar homicios y brutales ataques hacia mujeres.

El uso de "pasional" en estos ataques violentos y o homicidios cometidos en su mayoría por hombres contra su pareja o ex pareja mujer, incita a la consideracion del victimario como "víctima" de sus emociones . La perversa calificación de pasional pretende dar cuenta de un hombre " loco de celos" , " preso de un amor desenfrenado," mostrar lo incontrolable del acto, algo imprevisible , producto de sentimientos profundos de amor, morigerar agresiones brutales y feroces homicidios que no constituyen un hecho aislado sino el desenlace de una de una historia de violencia hacia una mujer.
Es inadmisible que los medios de comunicacion continúen calificando de "pasional" estos crímenes . Hoy una mujer lucha por su vida tras la brutal agresión sufrida por parte de su ex pareja y el Diario Critica titula "Milagro Pasional" en su tapa e insiste "Drama pasional en La Pampa"

LA ASOCIACIÓN CIVIL “LA CASA DEL ENCUENTRO” ha realizado un excelente informe de investigación femicidios en Argentina
1º DE ENERO AL 31 DE DICIEMBRE DE 2009 y tiene este titulo

“A ellas nadie quiso escucharlas”
Hoy lamentablemente comienzan a registrarse datos nuevos para un nuevo informe, datos de personas ,mujeres, asesinadas por sus parejas o ex parejas violentas. Victimas de genero.Todas habían avisado, denunciado o gritado pero "a ellas nadie quiso escucharlas"

Drama pasional en la Pampa
Se suicidó después de dispararle a su pareja

Un hombre de 68 años disparó siete veces contra su ex mujer, de 51, y creyendo que la había asesinado, escapó en su auto y luego se mató. Pero la víctima sobrevivió de milagro. El femicidio crece sin freno en la Argentina.
Candelaria Schamun
04.01.2010

Dos escenarios. El frente de la casa donde Vicente Viglino intentó matar a Rosa Ampudia y los restos del auto donde el hombre se suicidó el sábado a la madrugada en la provincia de La Pampa.
Rosa Ampudia estaba amenazada por su ex pareja. “Si me dejás te mato y después me suicido”, le decía constantemente Vicente Viglino.

La advertencia se cumplió en la madrugada del sábado en La Pampa: el hombre de 68 años disparó siete veces contra el cuerpo de Rosa, de 51, que está internada en grave estado. Vicente escapó de la casa de la mujer pensando que estaba muerta pero se equivocó: la misma Rosa sobrevivió para contarle a la policía el nombre del agresor. Viglino, sin embargo, siguió con su plan y se reventó el pecho de un balazo.

Ampudia estaba asustada por las amenazas y ya había realizado varias denuncias por las agresiones que al parecer sufría constantemente. Vicente era empleado de Vialidad Provincial, vivía solo y tenía una hija de un matrimonio anterior. Hacía ocho meses que estaba en pareja con Rosa. Ella trabajaba en el hospital Lucio Molas de Santa Rosa.

En la madrugada del sábado Vicente entró en la casa de su ex pareja y la esperó sentado en el living con una carabina calibre 22. A las cinco de la mañana Rosa, que según una hipótesis volvía de trabajar, entró a su domicilio y recibió siete disparos en el abdomen. Luego Vicente escapó del lugar en el Ford Fiesta de su ex pareja. Fue hasta la ruta 35, a 18 kilómetros de Santa Rosa. Ahí prendió fuego el auto, que explotó por el tanque de gas, y luego caminó unos treinta metros hasta un descampado, donde se disparó un tiro en el pecho, agonizó unos minutos y murió.

Un vecino se despertó por el ruido de los tiros y llamó al 101; la policía llegó al instante. Rosa estaba tirada en el piso, consciente en medio de un charco de sangre. Un efectivo policial le preguntó quién había sido: “Vicente Viglino”, contestó la mujer.

La policía armó un operativo para encontrar al hombre. Un productor rural que pasaba por el lugar denunció que en una calle de tierra había un auto incendiado y un cuerpo de un hombre.

“La mujer estaba amenazada. Viglino tenía antecedentes por lesiones y delitos de menores. El motivo principal es que Ampudia le había dicho que se quería separar”, dijo una fuente policial.

Rosa está internada en el hospital Lucio Molas. Su pronóstico es estable. La causa está en manos del Juzgado de Instrucción 6 de Santa Rosa. “Rosa se salvó de milagro. Los disparos fueron en el abdomen. Está internada luchando por su vida”, dijo un familiar de la víctima.

Los números de femicidio crecen. En Santiago del Estero el mismo sábado otra mujer fue víctima: Carlos Alberto Galván un agricultor de 50 años mató a su esposa, Olga Inés Escalada, de un disparo de escopeta y luego se suicidó con la misma arma. Ocurrió en el paraje Las Mercedes. Los vecinos denunciaron que era común escuchar gritos y discusiones entre la pareja. En esa provincia no fue el único ataque: en la localidad de Báez, Ojo de Agua, un hombre prendió fuego a su mujer, quien está en grave estado, y luego se suicidó.

En Villa Elisa, partido de La Plata, Ricardo Agustín Acosta golpeó con una botella de sidra y degolló con los vidrios rotos a Angela María Guzmán, y luego se colgó de una soga que anudó a un tirante. Según un informe de Amnistía Internacional Argentina, cada dos días y medio una mujer muere en nuestro país como consecuencia de las agresiones de sus esposos y/o parejas

Buenos Aires - ARGENTINA
Si el lenguaje no me nombra, no existo, pero mientras exista voy a luchar porque el lenguaje me nombre.
Mari Carmen Cabrera Roch - Asociación de Mujeres de Orihuela Clara Campoamor